本报记者 李晓光 通讯员 孙淑霞 文/图

据景日畛《说嵩》卷二十称，嵩山南麓，汉时曾建万岁观，唐代更名太乙观，宋易名崇福宫，崇福宫当是嵩山最早之庙宇。

崇福宫坐落在嵩山之阳，三面环山，时值深秋，苍翠满园。

据介绍，汉武帝元封元年（公元前110年），那时崇福宫还叫万岁观。万岁观创建于公元前110年，西汉武帝刘彻率群臣礼登崇高山，听到山谷中有三呼万岁之声，遂称此山峰为万岁峰，在山顶敕建万岁亭，在山下敕建万岁观。

北魏新天师道天师寇谦之于此隐修。唐高宗时，因祈雨有验，改万岁观为太乙观。时光飞逝，转眼九百年有余，宋真宗花大力气改造太乙观为崇福宫，《说嵩》云：“（崇福）离宫掖东，殿阁千楹，累朝于兹避暑……真宗以方士符瑞，大兴土木……丁谓（宰相）为修宫使，役工日至三四万，辇四方难致之物，遣所在官取以给用。宫成，总二千六百一十区（单元）。崇福之修离宫殿阁，无不奢靡。”

崇福宫是道家之地，令它声名赫赫的却是那些大儒：范仲淹、司马光、程颢、程颐等，先后来到崇福宫，辉煌了崇福宫的文名。司马光的巨著《资治通鉴》第9卷至21卷就是在崇福宫等地完成的。到仁宗天圣年间（1023年—1032年）宫内建筑达一千余间，崇福宫不但是道教活动场所，而且也是名儒著书认学之地。

陆游于嘉泰三年（1203年）撰《洞霄宫碑记》，称它在宋时“与嵩山崇福宫独为天下宫观之首…… 其地望之重，殆与昭应、景灵、醴泉、万寿、太一、神霄宝箓为比，他莫敢望。”崇福宫不仅是名儒云集之地，也是历代著名道教学者栖身传教之所。

金兵进入中原后，崇福宫被付之一炬。元朝建立后，崇福宫演化为纯正的道教场所，建有七真堂等，成为全真教道场。

据景日畛《说嵩》卷二十称，嵩山南麓，汉时曾建万岁观，唐代更名太乙观，宋易名崇福宫，崇福宫当是嵩山最早之庙宇。

上世纪70年代，崇福宫整体面貌遭到了较为严重的破坏。

2007年，登封对崇福宫的山门、保祥殿、东配殿、西配殿、泛觞亭、弈棋亭、樗蒲亭进行复原，并对围墙及周边环境进行整治。

崇福宫择势颇高，从门前台阶往上观看，笼入深碧的树色，确实是个静修的好地方。宫院现存近万平方米，古建筑30余间，古树50余株，历代石刻10余品，比较重要的碑刻有《寇谦之传》碑，《元圣旨碑》等。还有中国现存最早的北宋的泛觞亭、流杯渠遗址等。

从汉朝至今，不知道经历了多少荣辱兴衰，崇福宫以安详而坚韧的姿态，静静走过如烟般的岁月。