曹苑芊

一切为了群众、一切依靠群众，是历史唯物主义观点的根本要求。历史唯物主义认为，人类社会的发展史首先是生产发展的历史，而人民群众正是生产力的主体，是物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定因素。正因为如此，党才把“全心全意为人民服务”作为自己的宗旨，把体现人民群众的意志和利益作为一切工作的出发点和归宿，把依靠人民群众的智慧和力量作为根本的工作路线。同时强调，在任何情况下，与人民群众同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘，坚信群众是真正英雄的历史唯物主义观点不能丢。

焦裕禄当年在兰考工作期间，深入农户，驻队蹲点，调查研究，访贫问苦，形成了至今还永放光芒的焦裕禄精神。焦裕禄当年在工作中亲民、爱民的群众观，在当今广泛开展的党的群众路线教育实践活动中，对于我们的领导干部来说，是一面明亮的镜子，值得我们认真对照。

一、孝以群众为母

群众路线不是一句空话，但要想真正把群众放在第一位，就必须视群众为父母。焦裕禄当年就是把群众当父母的典型。焦裕禄同志在火车站看到外出逃荒的老百姓时，非常伤心，就跟当时一起去的同志说：“我们如果不很好地改变兰考的面貌，我们对不起这些父老乡亲们啊！”当他去慰问贫农老大爷时，自称自己是“您的儿子”，是毛主席让我来看望您的。焦裕禄下乡进村，见了上年纪的村民总是先喊大娘大爷，把群众当亲人。

电视连续剧《焦裕禄》主题歌“喊了一声娘”，道出了作为焦裕禄生命中两个母亲的心声，生身父母要喊娘，群众也要喊娘。“脚下的路步步要走稳，有娘我就胆气壮。人生的路步步有脚印， 有娘我就挺脊梁。”其实，作为领导干部，不就是吗，只要有了老百姓的支持，再大的困难也能克服，干事的胆气就壮。只要有老百姓的拥护，心里就踏实，走起路来脊梁就能挺得直。这道出了一个干部依靠群众，有群众的支持，就有底气和力量。只有把群众当父母，才能对群众付出真心，感情才能自然流露。

二、权为群众所用

中国在传统上是一个“官本位”社会，“学而优则仕”“升官发财”等观念根深蒂固。树立正确的权力观，达到权为民所用，必须要尽快打破这些旧思想、旧观念。为此，党员干部要从根本上弄清以下几个问题：首先，权力是从哪里来的。当年，有个美国记者问毛泽东，“你们办事，是谁给的权力？”毛泽东回答：“人民给的。人民要解放，就把权力委托给能够代表他们，能够忠实为他们办事的人，这就是我们共产党人。”现在，我国宪法明确规定：“一切权力属于人民。”任何一个领导干部，不管是由选举产生的，还是由上级委任的，都是受人民委托或授权的，决不单纯是上级领导的欣赏与恩赐。少数人汲汲于“跑官”“要官”“不怕群众不满意，就怕领导不满意”，热衷于搞花架子，树“政绩工程”“形象工程”，都是由于在权力来源的理解上产生了偏差。第二，如何正确行使手中的权力。邓小平曾说，“领导就是服务”，形象地表明权力只是为人民服务的工具，掌权只是为人民服务的机会，用权就是要为国家为人民谋利益。“新时期领导干部的优秀代表”郑培民同志之所以得到人民群众的颂扬与怀念，就是因为他始终把“做官先做人，万事民为先”作为行为准则，廉洁从政，艰苦奋斗，尽职尽责，鞠躬尽瘁，真心诚意为人民谋利益。当然我们说执政为民、与民兴利，并不否认党员干部拥有合法、合理的个人利益。但这种个人利益要以不以权谋私、假公济私为前提。“君子求财，取之有道”，讲的也是这个道理。第三，如何看清权力的“边界”。权力易产生腐败，所以，我们党特别强调以法治国，依法行政，强调要加强对权力的监督。作为党的领导干部，无论级别高低都要主动接受组织监督与群众监督，真正做到公开、公正、公平。这样才能跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的“历史周期律”，确保我们党长期执政。

三、事为群众所办

领导干部干什么？就是为群众排忧解难，办实事。焦裕禄当年在兰考，虽然只有475天，但每天都在工作。兰考县一共有149个大队，焦裕禄生前跑遍了120多个生产队，跋涉了5000多里。这是何等的不易，而且当时的交通工具是自行车，道路还是高低不平的土路。当年风沙下雨最大的时候，焦裕禄总是带头去查风力、探流水、观看洪水流势，他认为这是掌握风沙、水害规律最有利的时机。焦裕禄和工作队的同志曾在风沙中紧张工作了41天后，测量出兰考县有大小风口84个、大小沙区1600多个，并一一丈量编号，绘了图。

四、智从群众而来

从群众中吸取的智慧，最能体现广大群众的利益，也只有从群众中得来的智慧，也才能切实可行，不脱离实际。焦裕禄当年治理兰考“三害”过程中，非常注重从群众中寻找方法和智慧。据刘俊生回忆，一次到城关区调查，焦裕禄为了向老乡讨教治理风沙的经验，与饲养员肖未峰住在饲养室。老汉肖未峰告诉他，兰考有三宝，泡桐、花生和大枣。要想改变兰考灾害，治沙就要种泡桐。百姓要想提高收入就要种花生。要想搞好生产，还要搞饲养。肖未峰的话给了焦裕禄很大的启发。焦裕禄开始带领兰考人民集体种泡桐。

当今我们有些干部，在解决一些实际问题时，不是下去认真调研，喜欢坐在办公室听汇报，想当然，闭门造车，结果方法不仅无法实施，就是施工完的项目，要么是豆腐渣工程，要么不实用。

五、利到群众中去

做到利为民所谋，关键是树立正确的利益观，坚持人民的利益高于一切，坚持把人民利益作为一切工作的出发点和归宿。每一个共产党员都应该有这样的利益观。

利为民所谋，一是要维护好、实现好、发展好人民群众的合法权益，以此作为一切工作的出发点和落脚点；二是要以“人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应”作为制度政策和衡量工作成效的根本标准。领导干部必须真正代表人民掌好权、用好权，尽心尽力为群众办好事、办实事，给群众创造实实在在的利益。

六、功由群众来评

一个领导干部在一个地方的功绩。不是自己的总结写得多好，也不要看你得的荣誉证书有多少，就是看看老百姓对你的评价，功有群众来评。焦裕禄没有评价自己的功绩有多大，他在病床上知道自己生命快要结束时却说，“我没有完成党交给我的任务”，还说活着没有把沙丘治好，死了希望组织上把他运回兰考，埋在沙丘上，要看着兰考人民把沙丘治好。但兰考的老百姓却对焦裕禄的功绩给予高度评价。

七、名为群众所记

如今，兰考县已经摆脱了贫困，再也见不到昔日的沙丘和盐碱地。每年焦裕禄的祭日和清明节，许多兰考人总是自发地来到焦裕禄的坟前，摆上供品，以表达对老书记的哀思和怀念。现在焦裕禄干部学院在兰考设立了多个教学点，在每个教学点安排有讲解员，他们都会向学员们讲解焦裕禄的英雄事迹。但在这些教学点，你会偶遇一些当地的村民，他们都会给你讲起焦裕禄的故事，语言中无不流露出对老书记的感激之情。他们说，他是为我们兰考人民活活的给累死的啊，为了我们兰考人民吃好穿暖，自己搭上年轻的生命，以前那么多领导都没有改变这种落后的面貌，焦书记做到了，现在我们的日子好过了，我们怎么会忘记他呢。