♣ 高玉成

上世纪70年代初，我还是个小学生的时候，对于时尚的追求有一种奇怪的想法：衣服磨破了，裤子挂烂了，母亲从里面衬一决布，用缝纫机轧得平平展展的，几乎不留痕迹，我却感到非常不满。我多么希望母亲能用一块布，从外面打补丁，像《红灯记》里的李玉和那样，衣服上补丁一个接一个，跟奖章似的，多光荣、多骄傲、多自豪啊！母亲却将补丁打在里面，破灭了我对于时尚的幻想。但那时我还是个孩子，对于追求时尚还有点害羞，所以心中虽然失望，嘴上却没有表达出来。

现在人们常说，爱美是人的天性。莫非当年的孩子不知道爱美？当然不是。那个年代，舞台上演出的剧目只有“样板戏”，李玉和就是当年人们眼中的大明星。虽然孩子们未必能将补丁衣服与劳动人民本色、勤俭节约精神联系起来，但是把明星当偶像效仿，与现在的孩子并无二致。也就是说，当年正是因为孩子们认为补丁美，才将补丁衣服作为时尚来追求的。爱美虽然是人的天性，但美的标准却不是与生俱来的，时代给予他们什么，他们就有什么。陈寅恪先生倡导“独立之精神，自由之思想”，但他不仅穿衣打扮没有脱离时代，精神和思想也没有离时代远去。想超越时代局限性实在是难啊！

改革开放后，上世纪70年代末，一本《大众电影》封面摄影引发了一场轩然大波。封面女郎戴着太阳镜，撑着太阳伞，穿着喇叭裤，十分摩登。这样的打扮之前有过一个明确的定义："资产阶级生活方式“。一时间，誉者有之，损者有之，感叹"资产阶级复辟“者亦有之。争论的结果，是引发了一场时尚革命，就像当时真理标准的讨论推动了一场思想解放运动一样，太阳镜、喇叭裤的讨论摘下了穿衣打扮方面的政治帽子，爱美的人们从此可以根据自己的喜好，任意追逐时尚潮流了。

上世纪80年代，有一部电影叫作《街上流行红裙子》。上映之后，街上穿红裙子的姑娘一下子多了起来。这种情况现在叫“跟风”，过去叫“时髦”。“时髦”的结果是大家一窝蜂地追逐同一样东西：流行头发往上梳的时候，姑娘们个个将刘海梳得高高的，像顶了个硕大的鸡冠花；流行穿健身裤的时候，又个个把腿绷得紧紧的，像一根根膨胀的火腿肠。全不顾自己脸形是否适合，腿形是否健美，结果很多人弄巧成拙，反倒暴露了缺陷，失去了美感，样子惨不忍睹。

真正懂得追求个性美，大约是在2000年后。从那时起，人们的时尚理念开始逐渐趋于理性和成熟，开始依据自己的形象、气质，结合自己的职业、喜好，选择属于自己的时尚了。人们开始避免“撞衫”，开始彰显个性，开始按照自己的品位打扮自己。没有人为你的选择感到奇怪，也没有人要求你必须选择什么，只要你自己喜欢，社会就有足够的容忍度。衣服不必等旧了再更新，裤子不必等破了再淘汰，家里的缝纫机早已不见踪影，打补丁、做针线活已经不再是居家过日子的要务。倒是一些脑洞大开的设计师刻意把新衣做旧，把好端端的裤子开出“天窗”，不知道是为了怀旧，还是要引领什么新的时尚！

四十年沧海桑田，时尚的变迁只是其中的一小部分，但也是最贴近生活、影响面最广、最能直观地反映时代特征和社会开放状况的部分。尽管这中间有过非议，闹过笑话，但作为前进中的问题，发挥过承上启下的作用。未来的经济社会发展，相信也会像时尚的变迁一样，更理性、更成熟、更符合社会进步和文明的方向！