成 健

“夏木瓜”是人的绰号。以“木瓜”为绰号，明显包含贬损或揶揄的意味。在鲁迅的青年时代，有两个姓夏的“木瓜”同时出现在他的生活中。

第一个“夏木瓜”是夏丏尊，他和鲁迅一样有过留学日本的经历，后来因为未能申请到官费而中途辍学，1908年回国后任浙江两级师范学堂通译助教，后任国文教员。第二年，鲁迅也到该校担任教员，两人交往甚密。鲁迅将自己在东京编印的《域外小说集》相赠，让夏丏尊眼界为之一广。夏丏尊甚至认为，鲁迅对他的影响具有十分重要的启蒙意义。

鲁迅后来回到故乡，在绍兴府中学堂任教。夏丏尊则仍留在两级师范学堂，并自告奋勇担任舍监。舍监这个职位在当时是被人不屑一顾的苦差，整天要负责学生们的生活和纪律。夏丏尊打破传统理念，大力提倡人格教育和爱的教育，对学生既严格要求又悉心关怀。刚开始，学生们对他十分抵触，给他起了不少绰号，诸如“阎罗”“鬼王”等，都是针对其管束严厉的。又因为夏丏尊长相有点特别，头大而圆，故给以“夏木瓜”的外号。后来，夏丏尊的教导有方得到了普遍认可，被学生们称为“妈妈的爱”。在学生管理步入正轨之后，夏丏尊游刃有余，大部分时间潜心于语文教学等方面的研究，终成一代大家。

第二个“夏木瓜”叫夏震武。 1909年年底之前，两级师范学堂的监督（即校长）是沈钧儒，沈因担任浙江省咨议局副议长而辞去该职务，由当时任浙江教育总会会长的夏震武接任。

夏震武是一个以道学自命、极端顽固的旧派人物。刚到两级师范学堂，就迫不及待地着手恢复陈腐的封建礼教和等级秩序。上任前一天，他就通知教务长许寿裳，要求全体教员次日身着礼服，到学校礼堂集中，按照当时官场下属见上司的“庭参”礼节，向他参见。并在礼堂设立孔子牌位，在其就职时举行祭孔大礼。许寿裳当即予以拒绝，消息传开，教师们也极为不满。当时两级师范的教员中，留日归来的约占十之八九，都是短衣无辫，这在夏震武心目中几乎可以与乱党相提并论。第二天，当夏震武看到教员们并没有进行什么“庭参”时，便对他们横加指责，矛盾随即升温，许寿裳、鲁迅、夏丏尊等一众教员纷纷向浙江提学使提出辞职，并搬出校舍。

夏震武感到局面渐渐失控，但他绝不甘示弱，于是一面写信给浙江巡抚，请求支持他的强硬手段，一面又请杭州一些有名望的耆绅出面，劝说教员们复课，但毫无成效。最后夏震武只得采取提前放假的办法遣散学生，企图暂避锋芒，以退为进，但因此引起杭州各校教员的联合反对。经过两周的对抗，风潮呈现出蔓延扩大之势。官厅眼看教员心齐力坚，复课无望，只好勒令夏震武辞职。

因为夏震武平日木头木脑，顽固不化，大家都叫他“夏木瓜”，因此这场风潮也就被称作 “木瓜之役”。有意思的是，对于站在风潮最前沿的几名骨干教员，夏震武也曾以《水浒》里的绰号来编排，例如称许寿裳为“白衣秀士”，鲁迅为“拼命三郎”。

摘自《江淮时报》