按照我国人民的传统习俗，在清明节前后，到已故亲人的墓地祭扫，以寄托哀思，这是人之常情，实在无可非议。

　　可是，时至今日，清明扫墓，排场之大，花样之多，耗费之巨，风气之坏，已非昔日传统可同日而语。故清明扫墓，实在可以一议。

　　按照老祖宗留下的规矩，作为故人的子孙，备上一点简单的酒菜，带上香烛，来到故人的墓地，摆上酒菜，点上香烛，恭恭敬敬地向故人墓鞠躬或跪拜，最后将酒一洒，说上几句祈祷的话，然后依依离去，大有心香一瓣祭亡灵的味道。

　　可是，近几年来，清明扫墓已经走味。随着人们生活水平的提高，不少孝子贤孙对自己祖宗的冥中生活也来了个大大的改善。清明扫墓，已不满足于香烛酒菜，心香一瓣，而是大搞排场，互相攀比。前几年兴起的纸扎彩电、冰箱已远远落后于潮流，于是，亿元冥钞、美圆冥币、冥币存折，甚至纸扎的高级别墅，乃至“按摩女郎”、“三陪小姐”都列入了焚烧的祭品之列，把肃穆、宁静的墓园弄得乌烟瘴气，庸俗不堪。这种“孝心”，不仅荒唐可笑，而且是对先人的亵渎，对自身的玷污。这种“时尚”，像瘟神，似毒菌，如果任其蔓延，势必败坏社会风气，确实不可等闲视之。各地坟前墓后，“现代化”的祭品比比皆是，给周边环境带来严重污染，墓园内外，烟火纷飞，种种安全隐患，真是害莫大矣。若是故人泉下有知，不知如何感受。

　　有识之士纷纷建言：祭之以丰，不如养之以厚。应当大力提倡厚养薄葬、厚养薄祭的社会新风尚，把清明节的扫墓活动办成一个大规模的敬老活动。当今社会，还有不少老人儿女成群，而自己的晚年生活却无依无靠，满目凄凉。不少年轻人为人子孙，养老不善，敬老不足，不思父母养育之恩，不尽赡养老人之责，甚至把老人当作一种包袱，一种负担，兄弟姐妹之间推来推去。试问，老人死后，再去祭之以丰，这种毫无意义的“孝敬”，不是虚情假意，又是什么呢？

　　我们每个人都应该好好想一想，父母抚养自己的时候是怎样的细心、耐心和尽力，倾注了多少感情和精力，多少年如一日，才把自己从不谙世事的孩子培养长大成人。父母老了，尽心赡养应是子女义不容辞的责任。乌鸦反哺，羔羊跪乳。作为万物之灵的人类，不如禽兽，这不是一种悲哀吗？

　　扫墓是缅怀先人的一种形式，而养老敬老，才是它的实质。抚今追昔，鉴古知今。当人们成群结队、争先恐后拥向墓地的时候，是否应该好好想一想，在悼念故人的同时，应该怎样善待活着的老人。养老敬老，不仅要在物质上给老人以满足，更重要的，老人需要的是那种水乳交融的亲情，是丰富的精神赡养，这是任何丰厚的物质生活所无法替代的。