中华文化在上下几千年创建、形成和进步中最突出的特点是和谐、和合，和谐文化是中华传统文化生命力之所在，是传承万代、不断前进的根本保证。当远古社会跨入文明的门槛，在生产和生活奠定基础之后，中原多部落开始了部落联合和族群融合的进程。其中最有决定性影响和代表性意义的大事件是炎帝和黄帝的会盟。

　　在古代，人们个体之间、氏族之间、部落之间为了共同的目的，需要互相取信，缔结协议，和谐共事。为保证信守诺言，形成强制性、甚至威胁性的约束力，通常要举行会盟和结盟仪式。会盟和盟誓自炎帝部落与黄帝部落会盟开始，此后成为部落之间、集团之间、诸侯之间、国家之间联合、合作共事的首要程序，成为追求政治和社会和谐局面的有效方式。会盟成为中华民族诚信文化、和谐文化发祥的重要表现。

　　炎黄二帝会盟是传说中古代部落之间最早的一次联合结盟。有研究炎黄文化的著名专家认为，炎黄二帝会盟发生在中原之中的黄河南岸，邙山东端。目前学术界尚未见到二帝在其他地方会盟的说法。郑州黄河风景名胜区的炎黄二帝巨塑就建立邙山东端的会盟山之巅，是远古和谐文化发祥的象征。

　　自炎黄二帝会盟起，中原诸部落实现了我国历史上首次融合，并由黄帝集中诸部落力量，筑城营国，实现首次大一统。这次结盟，结束了炎黄之间多年征战，言归于好，本为同父异母的两兄弟携起手来，并融合了其他部落，结成一体，形成了华夏民族的主体，开创了中华民族团结和谐的先河。会盟使各族群当时先进的生产水平得到整合、共享和普及，引发了生产力水平的提高，导致了古代多项关乎国计民生的创造发明，中国古史上第一次大一统和谐景象首现中原大地。

　　以和谐为价值追求是中华传统文化的基本精神，特别着重人的价值和事物的整体关联。在长期占领中国思想史主导地位儒家和道家学说中都是以人为出发点和研究对象，围绕人世展开分析的。所谓诸子百家大都如此，并无一例外地尊崇炎黄二帝。在注重事物的整体关联性方面，中华传统文化把人与万物看作一个整体，所谓“天地人三元”、“天人合一”、“天道”等概念就是明证。

　　其实人文始祖黄帝之所以用“黄帝”作名号，也体现着以对和谐的追求和张扬。“黄”本是对颜色的指称。古代人们将色彩概括为五色，即青、白、赤、玄、黄，以五色配五位，黄居中位，在五色中黄是中和之色。轩辕黄帝理政治国，始制法度，得道之中，并有蚕桑、医药、舟车、宫室、文字、城阙之制，所以才称“黄帝”。可见人文始祖的名号也体现着博大的和谐文化。 （作者为河南省炎黄二帝公益基金会理事）