我们喜出望外，停车进入。我们点了酱牛肉、凉拌黄瓜和冰镇啤酒。饥渴难耐，小黑和司机端起啤酒就要喝，我用眼色示意他们暂停。待侍者走出帐篷，我对他们说：“在缅甸喝的多是缅甸产‘虎头牌啤酒’，而这里供应的却是中国‘大理啤酒’；佤邦人即便讲汉语，也带一种特殊的音调，而侍者所说的是纯正的中国北方话。他们有可能是果敢派来拦劫我们的！小心食物中毒。”我大声喊侍者“送米饭”，待他放在桌上转身出帐篷时，我用啤酒瓶抵住了他的后背，压低声音命令说：“别动！动就打死你！”其实，不降低声音，操作间内的人也听不到，因为柴油机的声音太响。我接着发问：“讲！谁派你们来的？”

　　侍者哀求说：“长官饶命！我说实话，是今天早晨，杜师长从新地方打来电话，让在这里等你们的。”

　　我不再以命令的口吻，放缓口气说：“小兄弟，听你口音，像是中国北方人，你家是什么地方，你叫什么名字？”

　　他回答：“山东德州人，名叫鲁英夫。”

　　我说：“我家是聊城，咱们紧挨着，是真正的老乡。你在金三角当这种兵，有什么好处？一天三顿喝稀饭，连菜都没有。为他们卖命不值得！我在南邓开了一家工厂，跟我去干吧，吃得饱，穿得好，还发工资。”

　　他高兴地说：“好！我跟你去干。我是因为来缅甸后找不到活干，才去当兵的。”　

　　我说：“既然你愿意跟我，就要听话。我相信你，现在我把手枪收起来。”便把啤酒瓶轻轻放在桌上。然后命令他说：“快去操作间，把他们的枪全拿过来！别惊动他们，先让他们做个青菜汤，然后趁机动手，悄悄地过来。”

　　小伙子动作轻捷矫健，待他将一支手枪、两支冲锋枪交到我们的手上，做饭的两个人仍没发觉。我们持枪一下子跃到他们面前，这时才惊慌地举起手来。我让他们转过身去，由小黑和鲁英夫将他们捆扎结实。这时，听鲁英夫说：“饭菜中果然下了蒙汗药。”便每人喝了一瓶啤酒，将帐篷等物品装上轿车，押解着俘虏，转回南邓。

　　十五、腊戌的和尚庙

　　在办厂过程中，有一种原料需在腊戌采办。同时，我早就闻知距腊戌４０公里的莱冒山驻扎着一支原属坤沙集团的独立部队。按照我原有的计划，要跑遍所有的割据地区。我要充分利用这次机会，去那里察看。行前，特别让我的朋友、前缅共人民军作战部长李廷贵给莱冒山部队的“筱伯目（首领称号）”写了一封信。

　　腊戌距中缅边境两百公里，是缅北政治、经济中心，军事重镇。过去我曾多次路经此地，都是走马观花，这次因事来腊戌，我要认真地浏览一下这座城市了。

　　年岁大了，出门离不了人，经朋友介绍，一位山东小老乡与我同行，这样心里会踏实些。不过原来计划颇充裕的旅费，就有些紧张了。缅甸旅行社一看到我，认定是“有身份的人”，按缅政府规定，不能与劳苦大众同乘公交车。需单独租一辆轿车，还要配备导游，当然导游的花费也必须由我付出。这样一来，本就紧张的旅费更是雪上加霜。上车后，导游又提出还需要付给她一定数量的小费。

　　２００多公里的路程，仅用了一个上午便到，住进旅行社事先安排好的亚泰宾馆。这种房间在中国至多４０元，这里却收１５０美元。天气异常闷热，电扇没风，空调不制冷。夜里１２点后，一切电器停用，包括电蚊香，因为是宾馆用小型电机自己发电。

　　小同乡名叫鲁英夫。他说这名字表明自己是山东英雄好汉大丈夫。我却看不出来，他给人的印象是孱弱、腼腆，说话细声细气。当我问到他具体是哪里人时，他回答是德州。可他没吃过德州扒鸡，也不知道苏禄王墓。我当面揭穿他说的是假话，直到这时他才承认家是津浦路上的滕县。并说是因为打抱不平，使人致残，逃避制裁窜来云南。

　　我告诉他，时代变了，现在是法治社会，如再抱着旧观念“打抱不平”，那就成了堂·吉诃德。他文化水平很低，没听说过这个人，更不知道西班牙和塞万提斯。

　　寺院周围旅居的印度人也很多，形成一个印度街区。腊戌商店林立，市面繁荣，人民安居乐业，社会秩序很好。由于政府治理有方，更因为虔诚的宗教信仰，没有小偷，也很少听说抢劫。发案率很低，偌大一个城市街上几乎看不到警察。