江河溪海，雨露霜雪，历来都是文人骚客的审美客体。但在如今的很多地方，水的审美价值已被蒸发掉了。

　　罗布泊的大荒漠里，有一座被流沙掩埋了的历史名城楼兰。

　　当年楼兰，古树遍野，兽腾鱼跃，水肥土沃。也许人们错误地认为，那些动植物资源是取之不尽、用之不竭的。于是便舞动刀斧箭弩，杀伐无度。当绿阴渐次稀疏时，沙龙便张开巨口吸干了河流，楼兰终被埋葬在浩瀚死寂的沙海里成为了生命的禁区。

　　祁连山下的居延海，三十多年前还是烟波万顷、清丽如画的内陆湖，是各种水鸟及鱼虾栖息的天堂，随着祁连山上流下的雪水被上游无序地“围追堵截”，也随着周围植被受到空前地狂挖乱垦，终使今日的居延海完全干涸，并成为风沙施暴北京的罪恶渊薮。

　　内蒙古最西部的阿拉善盟，向被誉为骆驼之乡。骆驼本是被干旱和饥饿孕育出的有着钢铁般生命的家族。近十年来，由于当地沙化程度日益加剧，骆驼的主要食粮马莲草几近绝灭。骆驼们在经历了饥与渴的极限之后，一批又一批地走进了地狱之门。我在一本画报上，看到一具具横躺在沙漠中骆驼的尸骨，那惨白的化石般的骨架，像架架竖琴，仍在向读者唱着干渴的悲歌。

　　山西霍泉在唐贞观时建起灌渠，每届春旱时节，洪、赵两县的庶民常因争水而械斗。这年春天骚乱又起。知府速招洪、赵两县令共同拟定了匪夷所思的平乱之策。

　　一天，知府差人在霍泉旁的水神庙前，架起大油锅一口，掷铜钱十枚于锅底，先将锅中之油烧个滚沸，再命两县各选的壮丁，用手探油锅而捞之，捞得几枚钱，便得几份水。在两大营垒民众山呼般的助威之下，三声响锣敲毕，全场鸦默雀静。但见赵城擢拔出了硬汉，弩箭离弦似地冲至锅边，抢先猛地将手插进滚沸的油锅，一下抓住铜钱七枚。壮汉的右手、右臂被油炸得焦烂……

　　为赵城赢得七份水的汉子，被该县视为泽被一方的英雄，并为之在水神庙一侧建立了“好汉庙”的生祠。

　　自“油锅捞钱分三七”后，洪、赵两县为泉水仍屡争屡讼，械斗不断。分水的限水石也屡竖屡砸，两县的水战仍死纠活缠，不绝如缕。至清雍正年间，方换成难毁难拔的铁柱。尽管官府派衙役严守分水亭口，但两县又把战地移至对方渠头，常是彼战摁下破葫芦，此战又炸裂了漏水瓢。因水结下的不共戴天之仇，使得洪、赵两县青年男女从不通婚。直至建国后，赵城并入洪洞，这延续千余载的水战才偃旗息鼓。

　　摘自《解放日报》