袁世凯默许伪族谱

　　袁世凯祖上本很平庸，没出过高官名士。他要登基坐龙廷了，总觉得祖上不显赫，脸面上不光彩。于是，那些马屁精们就粉墨登场了。

　　在广东省的东莞，有个叫张伯祯、字沧海的人，其见袁氏洪宪帝制既成，就巧施媚袁之术，先伪印了明版由袁安至袁崇焕的《袁氏世系》一书，谓据元明刻本。又编了袁崇焕遇祸后，其子孙某支由东莞迁至项城的始末，并将这段“胡言乱语”，精抄成书，有顺德的罗某者为此写而题删曰：“袁氏四世三公（当时推袁者皆美为汉代袁安四世三公之后），振业关中，奄有河北，南移海隅，止于三水、东莞，清代北转，项城今日正位燕京，食旧德也。名德之后，必有达人。”

　　张伯祯献媚于袁世凯，把袁崇焕说成是袁世凯的祖先，族谱印成书后，将书交与广东省三水的梁士诒代呈袁世凯。

　　梁士诒把伪族谱呈袁氏后，袁大喜，各部遂会衔奏请尊祀袁崇焕为“肇祖原皇帝”，建“原庙”。把北京城中崇文门外的袁崇焕墓加以修葺。袁氏还派专使赴东莞致祭袁崇焕，祭文中有“皇祖有灵，尚祈来享”之语，末署“十九世孙某袁世凯”。时有溧水濮一乘（字伯欣）作打油诗以讥之云：

　　华胄遥遥不可踪，督师威望溯辽东。

　　糊涂最是张沧海，乱替人家认祖宗。

　　段祺瑞自诩菩萨转世

　　北洋军阀中皖系首领段祺瑞下野之后，即在家里辟了一间佛堂，清晨起来，焚香诵经，吃斋念佛，表示自此不再问国事了。

　　段祺瑞最爱吃南方的豆豉，吃斋之后，豆豉更成了他每餐必不可少的佳肴。他还令人养了几只母鸡，以备他吃鸡蛋，但他不准在这群鸡内有公鸡，他说这样的蛋是“素蛋”，素蛋才可以吃。

　　段祺瑞躲在家中学佛论道后，因他曾是北洋军阀中的显赫人物，如今学佛论道了，便有那些趋炎附势的僧道们上门为其说法讲经，也无非要他布施点银钱。但这些僧道们却纷纷恭维他是菩萨转世，为普度众生而下凡。段也认为自己身居高位，非同一般，是菩萨转世。遂在佛前发下弘誓大愿，皈依三宝，并起法名正道居士，每当阴历初一十五，便到庙里做佛事。

　　电灯突灭：不吉之兆

　　吴佩孚的花车抵北京后，于９月１８日晚在中南海四照堂召集了“讨逆军总司令军事会议”。到会的为直系将领６０多人。吴是个刚愎自用之人，成为大帅后更是如此。其制订作战计划从来不让旁人参加。吴随便宣布了讨伐电文。尔后宣布：“由我自任讨逆军总司令，王承斌为副司令，彭寿萃为第一军总司令，王怀庆为第二军总司令，冯玉祥为第三军总司令……”

　　吴佩孚刚说完冯玉祥的任命，突然电灯灭了。一直过了几分钟才亮了起来。王怀庆极其迷信，其即在嘀咕，谓此为出师不吉之兆。灯亮之后，吴佩孚的目光立即停在了冯玉祥身上。

　　吴也是极迷信之人，他对冯玉祥早已有了看法，认为冯思想激进。

　　说来也巧，此次直奉之战，由于冯玉祥突然倒戈，回师北京，把曹锟赶下了台，直系军阀从此一败涂地。吴由天津塘沽乘船逃走。

　　还有一个版本说吴佩孚在四照堂点将时，从下午２时直到晚上１２时，最后写到总司令吴佩孚几个大字时，总统府全部电灯突然熄灭，这本是例行的每晚１２时正换电，可是不巧在吴点将点到他自己名字时，眼前一片漆黑，令人联想到这是不祥之兆。

　　两个版本虽有异，但吴氏点将时电灯突灭是事实，吴的二次直奉战争兵败是事实。

　　兵败后，吴抵四川投杨森后，一日读到《晋书·天文志》中“房四星，亦曰天驷；为天马，主车驾。房星明，则王者明”时，不禁合书吟道：

　　此马非凡马，房星本是星。

　　向前敲瘦骨，犹自带铜声。

　　吟罢《咏马诗》，吴不禁双泪齐落。自此闭门读读书，常默念大悲咒，超度阵亡将士。

　　摘自《荒诞史景——此洋官场迷信实录》