上世纪３０年代，著名曲学家吴梅曾任教北京大学，当时，唱曲子还被传统学问家视为“小道末技”，北大聘请吴梅讲课，就在社会上引起轩然大波。连北大的大学者黄侃也非常不满，两人曾经在酒醉后发生口角，甚至动起手来。还有一次，黄侃讲完课，发现吴梅坐在教授专用沙发上休息，于是怒问：“你凭什么坐在这里？”吴梅理直气壮地答道：“我凭元曲。”

　　吴梅还真不吹牛，他不仅自己写词度曲，是当时首屈一指的传奇杂剧作家，还能唱曲，师承昆腔正宗，为当时公认的唱曲大家。他甚至还擅长表演，尤其擅长青衣、老旦，每逢曲会，必参加演唱，被人称赞为“著、度、演、藏各色俱全之曲学大师者”。

　　西南联大中文系教授刘文典是著名《庄子》研究专家，学问大，脾气也大，他上课的第一句话是：“《庄子》嘿，我是不懂的喽，也没有人懂。”其自负由此可见一斑。这且不说，他在抗战时期跑防空洞，有一次看见作家沈从文也在跑，很是生气，大声喊道：“我跑防空洞，是为《庄子》跑，我死了就没人讲《庄子》了，你凭什么跑？”轻蔑之情溢于言表。好在沈从文脾气好，不与他一般见识。其实人家沈从文的成就并不比他小，人家凭的是著名小说《边城》，凭的是畅销一时的《湘行散记》，凭的是精深的文学造诣，凭的是在读者中的巨大影响。

　　是啊，大千世界，芸芸众生，我们每个人都不妨互相问问，你凭什么坐在这里？

　　成都武侯祠里，问问诸葛亮，你凭什么坐在这里？凭隆中妙对，三分天下；凭运筹帷幄，决胜千里之外；凭借东风、空城计；凭《前出师表》、《后出师表》；凭“鞠躬尽瘁，死而后已”。

　　杭州岳庙里，问问岳飞，你凭什么坐在这里？凭刻在背上的“精忠报国”，凭印在心里的“还我河山”；凭四次北伐，收复襄汉；凭朱仙镇大捷，大破拐子军；凭“撼山易，憾岳家军难”，还凭“天日昭昭，天日昭昭”。

　　南京中山纪念堂，问问孙中山，你凭什么坐在这里？凭的是屡战屡败，屡败屡战，起义数十次；凭的是推翻帝制，创造共和；凭的是联俄联共，扶助农工；凭的是光明磊落，天下为公。

　　问完古人前贤，再问问自己。座无虚席的教室里，众目睽睽的讲台上，你凭什么站在这里？是凭本事、“绝活”吃饭，凭真才实学站稳讲台，凭自己有“一桶水”，才能给学生“一碗水”；还是凭老资格占茅坑，凭照本宣科糊弄学生，凭不学无术混日子？

　　美丽明亮的舞台上，你凭什么站在这里？是凭精湛艺术功力，凭高超表演技巧，凭美妙歌喉，凭潇洒舞姿；还是凭哥们关系，凭请客送礼，甚至于凭肮脏的“潜规则”？

　　宽敞舒适的办公室，你凭什么坐在这里？是凭的过人本事、凭的高等学历、凭的不凡政绩、凭的聪明才智还是凭的其他本事？

　　不论我们是干什么工作的，都需要经常地问一问，你凭什么坐在这里？这一问可能就会问出一身汗，这会使我们不敢懒惰，不敢懈怠，会逼着我们不断进取，更上层楼。别以为你坐得很稳，你的座位是“铁杆庄稼”、铁饭碗，睁开眼看看，同行竞争激烈，不进则退，后生可畏，正潮水般涌来。如果不肯居安思危，不愿未雨绸缪，早晚会被剥夺“坐在这里”的权利。

　　鸡司晨，狗守户，每个人也都有自己的位置，或显赫或平常，或端坐或站立，坐在这里要坐得心安理得，问心无愧，站在这里也要站得堂堂正正，让人服气。