二七区的侯寨乡和马砦镇临近豫西山区，从前当地人像山里人一样，对石头神十分崇拜。春节时要给石磨、石磙、碓臼贴上大红的福字和对联，磨房的对子是“雷声隆隆驱走千条鬼，瑞雪纷纷迎来万家福”。祝福生活美好万事如意。大小碓臼是舂谷、捣蒜、粉碎中药的工具。其对联常和月宫中玉兔捣药产生美丽的联想，中药铺的楹联为：“月宫造出神仙药，人间做成万灵丹。”传说正月初十是石头神的生日，这天谁家都不会动用石器干活，连田野里的石块都没人碰它一下。磨面时不许拉空磨，磨完面要留下磨底，免得磨神空了嘴。场光地净时，严禁儿童骑着石磙玩耍。谁家有了喜事要向石磨、石碾、石磙上撒麸子供馍、贴大红喜子，以示人神同庆。一些偏远山村更将石头敬若神明，谁家的孩子体弱多病，家长就要在孩子生日这天领着他去打谷场拜石磙，上供焚香后孩子要向石磙磕三个响头，这时候家长就会朗声念道：“石头神，请神在，俺家小儿拜你来！认你爹认你妈，保佑小儿快长大，长大像个石头塔。”

　　最著名的石神叫“泰山石敢当”。从前许多人家的房脊上屋山上都竖砌着这样一块砖刻，用以辟邪驱怪。泰山为石头之乡，在古代泰山是人与天相通的仙道。东岳泰山不但管人死后的归属还影响着人生的富贵贫贱，泰山神威力无边高不可攀。石敢当是五代时的勇士，《五代史》称他“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。泰山石敢当是泰山崇拜和勇士崇拜的结合物，让他去除妖驱怪保一方平安，当然能无往不胜，人们才能从心理上求得平衡和安宁。

　　泰山石敢当是山石崇拜的延续和发展，从前许多山神庙里都有石敢当的画像，庙上的对联为：明月当空照，英雄挺世立。莫道一人身甲寒，换来万家如意心。随着社会进步，人们很少拜石神了，也没人在房上砌石敢当的砖刻了。作为一种古老的民间信仰，石崇拜反映了先民对大自然的敬畏，它也像一块砖刻，永远镶嵌在民俗文化的历史长廊上。