来到了登封，是来到了一块文化圣地。这里的文化可以说俯拾皆是，而且多元、深厚、深邃，个个经典。我常常说，登封文化是我们中华文化的浓缩版，是中华文化的微缩景观。北京的同志都知道少林寺、少林武术、嵩阳书院、观星台、禹都阳城等等，但是你们可能不知道这些都在登封，都是登封文化的儿子，或者说是嵩山文化的儿子。咱们是记住了儿子，把母亲给忘记了。

　　很难用简括的语言来表述登封文化的博大精深，我记得有一位专家用了一个很精炼、很简约的概括，我觉得特别妙。他把嵩山文化说成是：一文一武，一天一地，一佛一道。所谓一文就是儒家学府嵩阳书院；一武指的是少林武术，已经名扬四海了；一天是指这里是天心地胆，这里有观星台，为九州之中；一地指这里是天然的地质博物馆，有很高的科学价值；一佛指的是禅宗祖庭少林寺；一道指的是道教圣地中岳庙。所以说多元文化集中在这样一个地域，而且个个经典，我觉得这种现象在全国也不多见。所以说，研究中国文化不能不研究中原文化，研究中原文化不能不研究嵩山文化，嵩山文化是多种意义的文化，是中国文化的浓缩版。我感觉保护好、开发好这个城市的文化是功在当代，利在千秋的事业，具有深远意义。

　　目前，嵩山文化开发的一个亮点，就是我们昨天晚上看的《禅宗少林》音乐大典。我不知道其他几位专家感觉如何，我感到非常震撼。实景舞蹈灯光等给人以视觉冲击，通过音乐给人一种心灵感悟。综合的技术手段创造出一种意境，是一次文化圣宴。不过，其河南本土音乐元素或者文化元素不够，整个音乐大典中，河南本土音乐元素就一个古琴曲，这曲地地道道的河南音乐，让人听了特别过瘾。河南民间音乐不仅动听，而且表现出其独特的魅力、韵律，给人一种独特的感受。当然，禅宗少林这个文化题材也是河南文化，总体上来说，我感觉这是一种很好的文化产品。由此，我想到了我们中国的花木兰，我们中国的一个民间故事，被美国拿走，再制成动漫，然后再拿回来赚中国人的钱，票房达５亿美元，很了不得。最近，河南还有一种名不见经传的民间武术，被日本人拍了三个月制成了电子产品，现在听说赚了４亿美元。所以说文化产业的潜力是无穷的。我们登封也是受益于文化产品——电影《少林寺》，没有这个电影之前的登封和现在的登封简直是天壤之别，原来是登封小县，现在是全国优秀旅游城市。这说明，文化产品的作用力、推动力和后发的优势，我们应该给以足够的重视。

　　今天上午和几位专家一块到登封的大禹文化胜迹处去考察，再次领略到了我们登封文化的厚重、深邃、经典、多元，我又再次坚定了我的认识，嵩山文化是中华文化的浓缩版、缩写版，从天文、地理、宗教到历史文化考古发掘，特别是我们的神话，无所不包。可惜这样丰厚的博大精深的文化，世人却大多只知道少林寺，不知道比少林更有价值的还在后面，这些文化远远比少林文化更厚重，后发优势更巨大，只是我们没有找到一个能把这么多的文化统领起来的符号。其实，我们有一张大牌，就是嵩山文化，足以统领其他一张张文化牌的这个符号就是嵩山文化。我们要及早把这张牌打出去，并要引起震动效应。记得２００５年，五岳年会在我们登封召开，当时中国民协秘书长向云驹有一个很好的提议，是让五岳轮流坐庄。当时，我们中国很有名的专家，河南大学教授张振犁先生说嵩山是东方的奥林卑斯圣山，就像把梁山伯与祝英台，说成东方的罗密欧与朱立叶。我觉得他提出的这种符号有很高的利用、实用价值，很有号召力，沿着这样的思路把嵩山文化作为一个系统归纳整理，这个文化一定会让当地受益匪浅。

　　至于我们的大禹文化之乡，刚才几位专家也说了，有历史典籍记述的支撑，有考古发掘的支撑，有历史遗物的支撑，有我们民间口传的支撑，我个人认为登封被评为中国大禹文化之乡是实至名归。这一点，我与大家的认识是一致的。我代表各位专家，对登封市委、市政府申报大禹文化之乡、推进嵩山历史建筑群申报世界文化遗产的文化眼光表示敬意，也对在座的民间文化传承者、守望者表示敬意。

　　总之，登封具有得天独厚的文化优势，拥有数顶国家级的文化帽子，而且在民间传统文化保护方面做得也很好。我希望、我也相信登封能把文化事业做得更好，使嵩山文化彰显更加迷人的魅力。

　　本文为中国民协专家组到登封考察验收“中国大禹文化之乡”申报工作，身为组长的中国民协副主席、河南省文联副主席夏挽群先生在考察汇报会上的发言，由登封市文联整理，题目为编者所拟。发言充分表达了夏先生对嵩山文化的景仰、赞誉，并对保护、开发好嵩山文化提出了中肯建议，表达了深深期许，相信对有关部门和读者有一定的参考价值。