武夷山三教相谐，山水相依，是其它名山所没有的。它能同时接纳儒、道、佛三大教派，足见其博大的胸襟和非凡的气度。正所谓“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”

　　位于水帘洞岩壁下的三教堂（又称三贤祠）就是三教和平相处、共求发展的一个历史见证。１１月５日下午，我们游历水帘洞，惊讶三教堂确实不用一钉一点水泥，结构自然牢固。象征三教相谐，天人合一的妙境。岩壁上“活源”二字是否寓有“和而不同”、“多元之美”的意蕴？三教之间相互尊重，相互包容，取长补短，其乐融融！

　　理学集大成者朱熹在武夷山生活５０多年，建构精舍，授徒讲学，著书立说，武夷山因而被称为“道南理窟”。著名历史学家蔡尚思曾赞道：“东南出孔丘，南宋有朱熹；中国古文化，泰山与武夷。”我们游历了武夷精舍，了解朱熹怎样承前启后创立了新儒学。紫阳书院、兴贤书院等历史遗存至今依然折射着理学的光芒，照亮着武夷山水。

　　同时，道教名流吕洞宾、知微子、张三丰等都曾长期在武夷山修炼，武夷山历来就有“洞天仙府”之称。在道教“三十六小洞天”中，武夷山被列为“第十六升真元化之洞”（题刻在天游峰下）。武夷山道教可追溯到汉武帝封禅武夷君时期，其历代建有道观达９９座之多，著名的有武夷宫、天游观、桃源观等。道教推崇天人合一，羽化成仙，其崇尚自然、清静、不妄为的主张是种高境界。

　　武夷山佛教萌发于唐朝，至今到处能见到寺庙的香火，听到晨钟暮鼓声。武夷山最负盛名的寺庙有天心永乐禅寺、莲花寺、白云寺等。

　　试想一下，书院学子为“修身齐家治国平天下”苦研经卷的朗朗读书声，道士、佛徒苦心修行，清越的梵音禅语也飘然幽明，这是多么神秘和美好的世界！

　　武夷山籍的王长青在《解读武夷山》中说得好：“当你踏进武夷这座历史文化名山时，扑面而来的是一股股浓浓的古风，信手俯拾的是一块块文明的碎片；无论是道教的宫观，佛教的寺庙，或是儒教的书院，都可透视出武夷山三教文化源远流长的熠熠光彩；那一处处的历史遗迹，一方方的摩崖石刻，一部部的古籍典章，仿佛都在诉说着一个久远的灿烂，一个文化鼎盛的时空……”

　　是的，武夷山吸纳三教相谐发展的文化景观促人深思，武夷山善于兼收并蓄开放个性的博大襟怀让人敬仰……     张翠萍