最近，一个朋友告诉我，“量小非君子，无毒不丈夫”这句谚语，其本来面目是“量小非君子，无‘度’不丈夫”。由于“度”字为仄声，犯了孤平，念着别扭，很容易读为平声的“毒”，于是，不知从什么时候起，变成了“无毒不丈夫”。仔细揣摩前后两句，觉得很有道理，这个案翻得好。

　　“度”和“量”作为同义字，都是用来表述各种事物的程度状态的。借用于人，则表示有雅量，能宽容，与小肚鸡肠对立。这两个字连在一起组成的“度量”一词，也同样可以表示人有远见卓识，胸怀宽广博大。这样看来，度之于人，也应该有两个意思，一是为人处世张弛有度，既不“欠”，也不“过”，力求各种关系处于平衡状态，和谐匹配，恰到好处；二是宰相肚里渡舟船，心胸博大，宽容为怀，不斤斤计较。

　　所谓狭隘和博大，仅是定性而言，很难做到定量。可以说，无论谁的心胸再博大，也不可能做到包容一切，不过是相比较而言。所以，说话有尺度，办事有分寸不易，有大度量更困难。但从根本上说，两者是一致的。一般而言，说话办事有分寸的人都是有度量的人；同样，说话办事率性而为者也大都是心胸狭隘之人。基于这样的理由，才有了“无度不丈夫”这样精当的妙语警句，度，堪称为人处世的真谛。

　　有度彰显人格高低。一个有“度”的人，一定是个有良好的道德修养的人。这个人无论在社会还是在家庭中，必然是个既不“缺位”、又不“越位”的角色。相反，一个无“度”的人，他的道德修养一定很差。其说话做事往往颠三倒四，不能圆满。度，是人格的标尺。

　　有度赢得快乐人生。我们知道，欲望是人的天性。但过度的欲望则会把人推向危险的境地。古人常选取酒、色、财、气劝诫人不可纵欲无度。众所周知，一方面是无酒不成礼仪，无色路断人稀，无财民不奋起，无气国无生机，这些东西是不可或缺的。可是另一方面，这些东西一旦过度，便具有极大的伤害性，故而有度的人总是适可而止，有所节制。以酒为例，有度的人决不会酗酒，但他们会在节假日里以酒为载体，和亲朋好友聚会，使节假日的喜庆气氛更加浓郁。另外，容人者人亲。由于他们大度有则，所以，无论他们扮演什么角色，总会成为公认的好领导、好同事（学）、好父亲（母亲）、好儿子（女儿）……谁都乐于与其相处，谁都愿意尊敬他、孝敬他、关心他、帮助他。试想，人事关系和谐了，这个人能不永远快乐吗？度，是幸福快乐的源泉。

　　有度助推事业成功。度是事物发展的节点。量不足诚不能引起质变，但过度了同样适得其反。只有顺应了这一规律性，才能少走、或不走弯路。另外，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。任何大到国事，小到家事甚至包括个人的人生事业，都离不开群众的支持与参与，要靠众人团结一心来开创、成就。只有具备了博大宽广的胸怀，与人为善，高风亮节，才有凝聚力、向心力，才能使自己主导的事业一步一步走向成功。度，是事业成功的阶梯。

　　行文至此，就在我要绾结时，突然想到了开国功臣朱德元帅。朱德元帅是我党历史上出名的宽厚长者，德高望重。这不仅是由于他对中国革命做出了巨大贡献，更由于他具有非凡的度量，不左不右。他生前曾说过：“腹中天地阔，常有渡人船。”毛泽东也曾赞誉他“意志坚如铁，度量大于天。”如果我们能以朱德元帅为光辉榜样，做到头脑冷静，言行有度，就有望成为真君子、伟丈夫。

　　湖山最胜处 韩登安