萧军闻讯怒不可遏，提上铁头藤手杖。招呼儿子和女婿，赶去示威。他一头白发，威风凛凛像半截铁塔立在门前，一下子把素来凶悍的对方给“镇”住了。他对着那家人的大门较劲，铁头手杖把门窗玻璃砸了个稀巴烂。

　　萧军性格狷介豪放、特立独行，既有习武之人的侠义精神，又不失文人的天真可爱。从东北到大后方，到红都延安，再回到东北老家，萧军一路走来，常遭人冷枪暗箭，常授人以把柄获得种种罪名，但萧军柔肠侠骨，一边紧握拳头，一边以笔为刃，左冲右突，不后悔也不彷徨。

　　萧军自幼丧母，缺少了母爱，又得不到父爱，自然养成了倔强自强而不逆来顺受的脾性。读高小时，他因反抗实行体罚和蛮不讲理、倚持暴力斥骂学生的教员而被开除。有一次，他遭一个比他大的孩子欺负，竟用石头开了对方的脑袋。每次闯了祸，都少不了遭父亲的一通打骂，但他不告饶不逃跑。后来他跟人学习武术，父亲再打他，桀骜难驯的他就不客气地与父对打。

　　萧军进东北陆军讲武堂学习，因为学堂等级森严，有许多不平等的条律，让不安分的他无法忍受，屡屡犯错，经常被打手板、关禁闭，仍不思悔改。临近毕业，又因打抱不平，他冲冠一怒，抡起手中铁锨向中队长劈去，遭遇开除。

　　为救萧红，在医院，萧军抓住不给治疗的医生，厉声吼道“如果你今天医不好我的人，她要是死了，我会杀了你，杀了你的全家，杀了你们的院长，你们院长的全家，杀了你们这医院所有的人！”这一骂，那卑怯的医生不敢怠慢，赶快给萧红治疗，也成就了二人的文坛佳话。

　　萧军曾对人说“在旧社会，我打架的次数比发表文章的篇数还多！那都是我用拳头写的文章。”比如他的《八月的乡村》出版不久，就遭到张春桥(狄克)和马蜂的冷箭文章的挖苦和污蔑。萧军立即放言，要亲手狠揍这两个瘪三。随即，萧军下决斗战书，张春桥鼓动马蜂应敌自己充证人。萧军带着半截铁棍去赴会，路上遇上聂甘弩，给夺下来了，要不张马二人非死即伤。果不其然，刚一交手，马蜂便被干净利落地摔在地下。马蜂不服气，刚爬起来就又给撂倒了。

　　作为旧世界叛逆者的青年萧军，自视为一块剁不烂砍不动的“滚刀肉”。非但砍不动，还要让钢刀卷刃，菜板崩裂！萧军这异类的性格，曾多遭人诟病，也有朋友劝他改改。

　　萧军曾问鲁迅先生“我这野气要不要改？”

　　鲁迅先生很干脆地回答“不改！”

　　听到先生的肯定，萧军更加坚定了无所畏惧的信念。

　　１９３６年１０月，萧军得知鲁迅先生突然逝世噩耗后立誓鲁迅先生的死是一把刀——一把饥饿的刀！深深地插进了我们的胸膛；我们要用自己和敌人的血将它喂饱！我们要复仇和前进！

　　这位被人称颂的个人英雄，一个为了自己理想而活着的文人侠客，将自己桀骜、孤寂的灵魂毫无遮掩地暴露在命运主宰下，终于没有能够逃脱政治的急流旋涡。到了延安后，虽然得到毛泽东欣赏，但在新的社会秩序里，很难容忍萧军这样的角色。最初，萧军由于看不惯大家在“王实味事件”上的言行，本与此事无关的萧军主动为王实味仗义执言，说对王实味的批判是“往脑袋上扣屎盆子”。他的这番话自然被汇报上去，也就成了萧军罪名加身的开始。而以后批判萧军时，“同情托派王实味”的帽子也戴了整整四十年。

　　后来，萧军在东北创办的《文化报》在群众中反响强烈，由于其理想主义和自由主义的信条，萧军无论演讲与发表文章，都在宣扬“不论一个国家，一个民族，以至作为一个‘人’，全应有它的自尊心，不能够容忍任何外力加以侮辱和玷污”，“我没有权利把自己的思想、观点、认识以至主张强加于人”等等典型的“五四”式启蒙话语。１９４７年夏，《生活报》和剧作家宋之的向萧军出示了“黄牌”。可萧军仍然执迷不悟仗剑而行，以自己的思维去理解和反驳，根本意识不到自己真实的处境。接着下来的连续批判文章，对萧军及《文化报》进行了有组织、有计划的大规模声讨，且帽子一个比一个大。依萧军的大侠性格，哪肯善罢甘休，即起反击，什么“‘帽子满天飞’主义，这全是封建社会、过去伪满以及国民党反动派的得意手法”呀，“欲使所有的人民钳舌闭口、俯首吞声，企图造成一‘无声的哈尔滨或解放区’”等等，其结果是可想而知。此后，在全东北地区掀起了更加猛烈地“对于萧军反动思想和其他类似的反动思想的批判”。

　　十年动乱中，他再次被揪出来关押、批斗。许多时候，他就像一匹受伤的老狼，虽然身上的伤口仍在滴血，但骨气、硬气、正气贯通血脉，步履依然矫健魁伟，眼睛依然英气逼人，对污泥浊水不屑一顾。

　　一日挨斗，被头目大喝“牛鬼蛇神——站起来！”

　　萧军视若无闻，纹丝不动。立马有人上前动手拖他，他怒吼道，“谁上？你们敢动手动脚，我叫你们血染会场！”

　　这一声呐喊，一下子震慑住了批斗他的所有人，谁也不敢近身。

　　大到可为国为民献身，小到见义勇为，萧军面对不公平的境况挺身而出的侠义精神，尽管在自身难保的困境里，依然“该出手时就出手”。好友骆宾基，患半身不遂，还要拖着病腿去买菜，照料身体更差、患精神分裂症的老伴，屡受同院邻居之欺。萧军闻讯怒不可遏，提上铁头藤手杖。招呼儿子和女婿，赶去示威。他一头白发，威风凛凛像半截铁塔立在门前，一下子把素来凶悍的对方给“镇”住了。他对着那家人的大门较劲，铁头手杖把门窗玻璃砸了个稀巴烂。那家人自知理亏，又不摸他的底细，一声不敢吭。有谁知，那时他还是戴罪之身。

　　读书击剑两无成，空把韶华误请缨；但得能为天下雨，白云缘自一身轻。从这首《言志》中可以看出，萧军永远是跋涉在乡村田野里的“独行侠”，秉承了“鲁迅精神”的意志和他身上所坚持的对弱势群体的救济、对自然正义的伸张、对人的朴素权利保护的侠义精神，有着许多中国文人所不具备的骨质。可以说是文人中的侠士，侠士中的文人。

　　摘自《人民政协报》