在人的眼光里，有参照，就有高度；在人的心目中，有比较，就有高度。高度是对比的产物，一切人为的高度，都是相对而言的。

　　南方许多公路的两旁，都种着绿化的桉树。粗略一看，这些桉树都是一样高的。“木秀于林，风必摧之”。为了防止大风刮倒树木阻碍交通危害安全，不论那些桉树长得多高，管理部门每年都派人把它们锯成同样的高度。可见，锄强扶弱，来自人间。

　　塑像是艺术品，立于城市街头，让人欣赏。如果是人物，或许被仰慕。但塑像到底多高，才让人感到美，才让人看得清，才让人不觉得压抑呢？叔本华认为，塑像放置于十到二十英尺的基座上面，显得太高，缺乏美感。这反映出一个高度的问题。在人的目光和心里，不能接受比自己太高的高度。否则，仰脖太累会令人晕眩厌倦；高不可攀会令人放弃进取。

　　很多人会在乎自身的高度和他人的高度。高者自我优越甚至藐视矮者，矮者自卑却又敌视高人，这些现象经常发生。据说，拿破仑曾与一个高个子将军发生激烈的争执，拿破仑说：“如果你藐视我对你的仰视，我可以立刻消灭这种身体差距！”高度之对于人，是个非常敏感的问题。

　　高度由外观向人性延伸，则体现在其社会地位上。贫富、美丑、强弱，以至于成败得失等，都会产生高度之美。处于优势地位的人，常常会出现盛气凌人的高度。弱势群体，则低人一等。

　　再进一步延伸至政治和行政领域，常出现建筑学上的用语：高屋建瓴。有些自诩“站得高看得远”的人，不见得有多大的政治作为。由于权力在起作用，这些人即使站在平地上亦会有居高临下的气势。

　　高度问题已严重影响着人们的心态，处理不好，很容易造成狂妄和自卑，危及人际关系和社会稳定。俯视过多和仰视频繁，都会导致不正常的心态。

　　看来还是尽量平视的好，当然不是专指目光。

　　摘自《北京晚报》