——嵩山石刻文化漫谈之一 王雪宝 文 蔺乾勋 图 登封碑碣分布范围广,或竖立于寺庙,或镶嵌于檐廊,或高耸于山巅,或散存于村乡……不管在峡谷山涧,还是在丘陵平川,都会以自己独特的魅力,吸引众多的人去欣赏,去赞叹! 碑形都是以汉碑为祖,嵩山虽无遗存汉和三国、两晋之碑,但南北朝中的北朝之碑,现存的就有九品之多。“中岳嵩高灵庙之碑”在中岳庙峻极门前东侧,北魏太延年间(公元435—440年)刻。碑额“中岳嵩高灵庙之碑”为篆书,侯镜昶《书学论集》评:“碑额之篆书分意,锋如悬针,尤为甚似”,碑文剥蚀大半,幸存500余字,“字体古拙雄健,风格极高浑雄大”。原立于会善寺戒坛、现移于嵩阳书院前的东魏“中岳嵩阳寺碑”,东魏孝静帝天平二年(公元535年)刻,碑阴雕刻的十二层、共九十四尊佛像,从布局到雕工都异常精丽,碑铭隶书,流利雅致,这说明北朝碑到了东魏时期,才意匠缠绵,技巧洗练,开始发展到与南朝碑 |