古人在实践中积累了一套识人、用人的经验，归纳起来为五视，即：居视其所亲：注意观察一个人平时跟谁在一起，如与贤人相近，则可重用；相反若与小人为伍，就要加以当心。

　　富视其所与：看他如何支配自己的财富，如果只满足私人欲望，大肆挥霍，贪图享乐，则不可重用。

　　达视其所举：如已处于显赫地位，需要观察他如何选拔部属，若任人唯贤，量才录用，自然是胸怀坦荡，秉公办事的有为人士。

　　穷视其所不为对处在困境之人，可以视其操守如何。若虽身处困境，却不做任何苟且之事，这样的人就可以放心地委任。

　　贫视其所不取：看一个人在贫困潦倒之时的行为。不取不义之财，甘守清贫，则品性高洁；若见钱眼开，如蝇逐臭，就万不可用。

　　纵观识人用人之成败得失，往往跳不出五视所列，五视归一，说到底视的是一个人的道德品质。 摘自《今晚报》