民国十二年（１９２３年）１２月初，一度被人尊称为“当代圣人”的康有为从关中到达洛阳。在直系军阀首领吴佩孚处小住几日后，康有为提出了游嵩山的想法。吴佩孚便让自己的秘书杨圻陪同这位“康圣人”游览嵩山。

　　当１２日，康有为、杨圻等人乘车来到嵩山。忽天降大雪，康有为等冒雪游览了中岳庙，当晚雪停。第二天，康有为一行开始登嵩山，并于１４日到达嵩山最高峰——峻极峰。１５日，康有为等人先后到嵩阳书院、崇福宫（创建于西汉时期，初名万岁观，宋代改名崇福宫）游览。在崇福宫，康有为发现院内有一只绿色的殿顶脊兽，便好奇地向崇福宫的道士一问究竟。被告知是汉武帝修万岁观时的遗物。传统文化造诣极其深厚的康有为不禁对脊兽仔细地端详了好大一会，最终断定此物确为汉武帝时的文物。康有为渐生将此脊兽占为己有的想法，但碍于面子又不便直说，只得遗憾地离去。第二天，康有为等人踏雪到少林寺游览。

　　１７日，康有为见游览得差不多了，便决定回洛阳。临行时，康有为派人把崇福宫的脊兽搬到自己的车内，这才离开。

　　不料，此事很快被传开，时任登封县师范学校校长的申阁岑闻讯后大惊，觉得康有为“盗走”文物之举，实在有辱其“康圣人”之名；同时也将使嵩山因此而失去一件镇山之宝。申阁岑便召集学生一百余人，发表了义正词严的讲话。学生们听了校长的发言后，纷纷强烈要求追回宝物。申阁岑便带领学生跑步追赶康有为。

　　因路有积雪，康有为的车辆行进速度较慢。学生们跑到五里堡后终于赶上了康有为。自知理亏的“康圣人”见如此阵势，赶忙忍痛让人将脊兽交给学生，然后怀着复杂的心情回到洛阳。

　　后来，登封有人曾创作一副讽刺康有为“盗宝”的对联：

　　国之将亡必有（孽）

　　老而不死是为（贼）

　　其中上联出自《礼记》中的“国家将亡必有妖孽”；下联出自《论语》中的“老而不死是为贼”。此对联的上下联巧妙地嵌“有”、“为”二字（即康有为的名），同时暗隐“孽”、“贼”二字，合起来即为“有为孽贼”。