近代以来，特别是辛亥革命推翻帝制以后，郑州的岁时习俗同全国一样，追新慕异，去土求洋，革除旧的陈规陋习，发生了很大的变化。不过这种社会风尚革新影响仅限于大、中、小城市，对于农村则影响甚微。

　　１９１２年１月１日，孙中山任临时大总统于南京宣布中华民国成立，各省都督在南京开会，通电全国，决定使用公历，把农历正月初一叫做“春节”，把公历１月１日叫做“元旦”。并以临时大总统就职之日，作为民国建元的开始。

　　民国改元，在民主共和观念的影响下，以帝王为中心的国家庆典、忌辰等彻底废止。一些新的节日和纪念日产生，郑州政界及各行各业也开始实行由民国政府规定的节日，１月１日民国纪念日，４月５日植树节（１９２９年把植树节改为３月１２日，这一天是孙中山先生逝世纪念日），８月２７日教师节，１０月１０日国庆节等。

　　在民国官方规定的节日里，新年元旦和国庆节是两个重要的节日，因为一个是新的一年刚开始，另一个是国家重要的庆典。据政界商界、教育界几位八九十岁的老人言传：因郑州居中为之枢纽，信息灵通，距北洋政府的国都北京很近，对这两个节日、庆典都很重视，官署（政府部门）要举办团拜、集会活动。公共事业单位仿京城办法，都要放假休息，以示庆祝。商家字号门前要悬挂国旗和彩旗，主要街衢要搭彩色牌楼，西关大街、德化街、大同路上用松柏树枝和各种彩花搭起的牌楼最为壮观。各种商贩、艺人云集街心广场（现二七广场）和老坟岗，这里不仅有各类商品、小吃摊，还有丰富多彩的杂耍、戏剧表演，供民众游乐。一时街头巷尾，热闹至极。这两个节日的庆典活动以其庄重、热烈的气氛，从形式到内容都体现了现代节日的习俗，使郑州城内市民耳目一新，逐渐流传开来并被接受，成为新式的城市民俗。

　　民国时期，郑州岁时习俗的变化，还表现在城市逐渐流行西方星期日休息的习俗，但只限于郑州的中上层社会里，诸如机关、学校、洋行等，１９１５年（民国４年）郑州开始实施暑寒假，学校暑假以５０天为限（自７月５日至８月１５日止）春节前１０天为寒假起始，计３０天止。而穷苦的劳动人民还是循例在端午、中秋、春节三个节日喘口气，歇几天。

　　近代社会的变迁，也使传统的岁时习俗的内容发生了一定的改变。传统习俗中一些落后、迷信的内容逐渐被科学文明的内容所取代。原有的祭祀鬼神、消灾辟邪的种种迷信内容被取消，如政府将清明节改为植树节，届时政府官员赴郊外植树造林。虽然这只是应景举动，但还是在一定程度上起到了移风易俗的作用。七夕、重阳、冬至祭天等习俗，到民国时也逐渐淡漠。甚至人们最为重视的春节，也受到了很大的挑战，不仅革除了春节当中的许多旧俗，尽量淡化、简化不必要的仪式。比如拜年亲朋好友之间免去了叩头跪拜之礼，改用鞠躬、握手的礼仪，邮政拜年、贺卡拜年也开始在社会上流传起来。