三十而立这话，是孔子的一句著名的人生格言。这个“立”字又包含了哪些内容呢？

　　近日翻阅《于丹“论语”心得》一书，于丹是这样解释的：“所以‘三十而立’，我的理解并不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已经成功，而是由内在的心灵标准衡量你的生命是否开始有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有了一种自信和坚定。”她进一步解释说：“超乎功利去做一件内心真正认定的事情，这大概是‘立’的一种见证。”

　　从以上文字来看，这“立”到底是什么意思呢？于丹所解释的除了找到自己外在的“坐标”和内在的衡量标准即“清明的内省”，及“去做一件内心真正认定的事情”这三件事之外，似乎就没什么了。

　　那么，孔子讲的“三十而立”的“立”，难道仅仅就如此吗？我看未必就是这些。这有点像向人头上喷了点雾水，虽有凉意，但达不到爽的程度。如果从让大众都能够接受和认可的角度上来看，这种解释显然还不够通俗化。愚以为，如果能让孔子的这一真实思想更贴近百姓的话，至少还包括以下几个方面的内容。

　　其一，以干事业而言，一个人到了３０岁时，应当有所成就了。因为在封建社会，人们结婚的年龄一般比较早，大多男女不到２０岁就已成婚。那么，从２０来岁结婚到３０岁时，已有１０来年的时间了，孩子也快长大了，如果还没有干成自己的事业的话，或仍然依靠着父母生活，就说明你这个人本事不大，还没有立业。这时，就应当抓紧明确自己的奋斗目标了。所以，孔子用“三十而立”这话来教育大家，就是警示世人，人到３０岁时应该有所成就。

　　其二，以思想和道德修养而言，一个人到３０岁时，应当有独到的见解了，用通俗的话讲，这时应该懂事了。如果一个人到３０岁时，做事还没主心骨，就说明你这个人还不成熟。这时，你就该自我反省了。

　　其三，以社会责任感而言，一个人到３０岁，应该有独立自主、以身作则、为人师表的良好形象了。人到３０岁时，正值上有老下有小之际，身体强壮，精力旺盛，承担着既要赡养老人，又要抚育子女的双重责任。更重要的是，青壮年时期，也正是为社会承担责任多作贡献的关键时刻，需要做的事情很多，无论是家庭负担，还是社会负担，都非常地繁重。这时，就特别需要做一个大有作为的人，特别需要做一个让家庭和社会放心的人，特别需要表现得不但有成就感，而且有责任感。

　　如能认真做到以上这些，才可真正算作“三十而立”。

　　当然，孔子讲“三十而立”这话，用意肯定是好的，从当时的社会发展状态而言，在那时可能是正确的。但从春秋战国到了２１世纪的今天，科学技术有了突飞猛进的发展，人们接受教育的时间大大提前了，所接受的信息而更加广泛了，能助自己成才的途径也大大拓宽了。所以，时至今日，如果还以“三十而立”为标准衡量人，就未必符合实际了。如果不到三十而立，不是更好吗？