２月１４日的西方情人节，如今也在中国落了户。关于情人节的来历有多个版本，其中一说是公元３世纪罗马帝国有一位虔诚的基督徒名叫瓦伦丁，因带头反抗统治者对基督徒迫害而被捕。瓦伦丁在狱中受到了典狱长之女的呵护，双方产生爱情。但爱情未能挽救他的性命……后人为纪念这位伟大的殉道者，将２月１４日定为“瓦伦丁节”，后演变为情人节。

　　其实中国也有情人节。或许你会说，是农历七月七的“七夕节”吧，其实此说法并不贴切。因为牛郎织女只是一个神话故事，而且“七夕节”也并未调动公众的“参与意识”。要论中国的“情人节”，火树银花的元宵灯节才当之无愧呢！农历正月十五夜，人们观灯、猜谜、吃元宵，也是有情人们约会相聚的好日子！我们从两首脍炙人口耳熟能详的古诗中就能找到证据——其一是欧阳修的《生查子》：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”其二是辛弃疾《青玉案》中的“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。这两个名句堪称元宵夜经典镜头：“人约黄昏后”和“众里寻它千百度”，不是将情人幽会和望眼欲穿的神色表露无遗了么？

　　还可以从戏文里找到例证。笔者小时看过一出叫《荔镜记》的越剧，唱的是江南才子陈伯卿与黄五娘元宵夜赏花灯一见钟情的故事，当时虽年幼懵懂，那“东风夜放花千树”的“上元观灯”场面和男女主人公载歌载舞的欣喜之态，至今却隐约记得；另一出是川剧《春灯谜》，描述贫寒书生宇文彦与四川节度使韦初中之女韦文凤，元宵夜赏灯、猜谜中萍水相逢互相爱慕，经历种种波折误会终于喜结秦晋的奇缘，据说该剧在四川曾百演不衰非常叫座，１９５７年还曾晋京汇演，风靡一时哩。说起“破镜重圆”的典故，人们更不会陌生：南北朝时候政局更迭兵荒马乱，南朝后主陈叔宝之妹、乐昌公主陈贞与驸马徐德言被迫离散，临别时两人相约各持半块铜镜于每年元宵夜在花灯下相会重逢，两人受尽流离颠簸与痛苦折磨，终于三年后的元宵之夜破镜重圆……这故事实在令我们心灵震撼、扼腕欷歔！

　　在“男女授受不亲”的封建时代，元宵节能给有情人提供如此约会和结伴观灯的良缘，可谓一件令人感慨的幸事。这当然绝非当初创立者的“初衷”，但“无心插柳柳成荫”，客观上却给囿于“三纲五常”的古代青年男女提供了一个联谊结识的良机、情人相会的“平台”，可见人性是与生俱来不容抹杀的，一如“春风吹又生”的“原上草”！在台湾，民间则有姑娘元宵夜偷摘青菜会遇到如意郎君之说，谓之“偷挽菜，嫁好婿”，渴望幸福的女孩便会在元宵夜到菜园里偷摘青菜……这习俗蛮有诗情画意和人文关怀，也为中国“情人节”平添了佐证。