据新华社拉萨３月２４日电（记者 拉巴次仁 王恒涛）今年６６岁的曲扎清楚地记得幼年时代生活的艰辛。他说，再也不愿回到过去，更不允许一些别有用心的人破坏和扰乱现在安定幸福的生活环境。

　　曲扎是昔日大农奴主索康·旺庆格勒的家奴。“我经历了新旧两个社会，旧社会我当过家奴，当过喇嘛，西藏民主改革后，我和广大农奴、奴隶获得了人身自由，过上了幸福生活。”曲扎说，可是，达赖集团不甘心失去他们在旧西藏的封建特权，不愿意看到西藏日益发展繁荣和各族群众安居乐业的大好局面，一刻也没有放弃分裂破坏活动。

　　索康·旺庆格勒是旧西藏噶厦政府的四大噶伦（相当于大臣）之一，在１９５９年拉萨叛乱失败后，索康·旺庆格勒同达赖一道逃往国外，继续从事分裂破坏活动。

　　“我的母亲叫彭琼琼，是索康·旺庆格勒的家奴，我和我的妹妹、哥哥也成为隶属于他们的奴隶。我年幼时，母亲被管家活活整死。”曲扎说。

　　“我母亲是个老实人，人长得也好看。在一次秋收时，一个管家和藏兵企图奸污她，我表哥就把那个藏兵打伤了。索康·旺庆格勒知道后，惩罚我母亲一个人种植６０亩青稞地。当时，我母亲怀着８个月的身孕，行动极不方便。那个管家看到后，说她不给主人好好干活，一镰刀下去，将我母亲的脖子砍伤了，血流不止。那天夜晚，母亲把孩子生下了，但由于伤口流血过多，最终去世，当时只有３７岁。没有奶水的二妹后来也夭折了。”说到这里，曲扎禁不住老泪纵横。

　　“母亲和二妹去世后，父亲扎西带着我和哥哥、妹妹四处乞讨。”曲扎说，“１２岁时，我和哥哥帮人放牛羊。妹妹当时只有８岁，不会干活，是我和哥哥用别人施舍的一点糌粑把她喂活的。后来，我逃出领主家，到哲蚌寺乞讨。”

　　１９５１年西藏和平解放后，曲扎和哥哥旦巴当了菜农。１９５９年西藏民主改革以后，曲扎被政府送到陕西咸阳民院读书。１９６５年７月，曲扎毕业后当了机关干部，３年前退休。曲扎的妻子拥珍也曾是旧西藏的农奴，两人在读书时相识。现在，他们的一双儿女都成为国家干部。在拉萨东郊一幢３００多平方米的三层楼房是曲扎的新家。

　　３月１４日下午，曲扎看到拉萨小昭寺方向浓烟滚滚，开始他以为是小昭寺失火了，还给居委会报了案，不料他很快目睹了一场打砸抢烧事件。“达赖集团说这是‘和平’游行。打砸抢烧杀是‘和平’吗？这些是释迦牟尼的信徒应该做的吗？”曲扎气愤地说。