中国是个诗的大国，诗人写诗讲究触景生情，有感而发，清明就是这样一个让人诗兴勃发的节日。《岁时百问》记：“万物生长此时，皆清洁而明净，谓之清明。”此时，春雨绵绵，杨柳绽绿，桃李芬芳，让人变得多愁善感又意趣缠绵，因而，古往今来的文人骚客，写下了大量脍炙人口的诗篇。可以说，清明是扫墓的清明，踏青的清明，也是诗歌的清明。

　　清明扫墓，是我国历史悠久、祭奠先人的民风习俗。写扫墓者悲痛心情最真切的，则非宋代诗人高菊涧的《清明》莫属，诗曰：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。日暮狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前，人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”春意盎然，美景如画，但故去的亲人却无缘享受这大好春光，实在令人黯然神伤。黄庭坚的《清明》诗曰：“佳节清明桃李笑，野田荒郊自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”也别有情趣，意境不凡。

　　清明又名“踏青节”。民间踏青习俗，始于唐、盛于宋。以踏青为题的诗数不胜数，其中以欧阳修的《踏青》写得最为生动传神：“南国春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”北宋诗人张先有“芳草拾翠莫忘归，秀野踏青来不定”的佳句，也挺有意思，描绘了郊野踏青游人往来不绝，时已黄昏仍流连忘返的盛况。而同时代诗人吴惟信的“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”仿佛为我们展开了一幅踏青的美丽画卷。

　　清明诗中，被诗人描绘最多的就是雨和柳。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处绝胜烟柳满皇都。”韩愈在写给张籍的诗里，既有雨又有柳，独具匠心，极为传神，却又透着儿童般的欢乐。“正好园林籍落英，细风吹雨湿清明”，宋人沈与求看着在春雨中纷纷落地的花瓣，愁绪油然而生，诗也就到了心头。清人孔尚任的“清明寒食多风雨，特特今宵月照花”，则带有不胜惊喜之情。当然，写雨最好也流传最广的，还是晚唐诗人杜牧：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

　　清明写柳也很时髦。唐代诗人韦庄的“满街杨柳绿丝烟，画出清明二月天”，清新飘逸，美不胜收；宋代诗人吴惟信的“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”大气磅礴，绘声绘色；宋代词人吴文英的“听风听雨过清明，愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。”清幽婉丽，独出机抒；陆游的“忽见家家插杨柳，始知今日是清明。”虽平铺直叙，却也于拙朴中见精巧；清代高鼎的“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”更是久传不衰的佳句。