２００６年夏天，世界足球锦标赛在德国举行。一位中国记者在采访的途中捡到了一个钱包，里面装有１０００欧元和几张银行卡。记者将钱包交给了一位巡警。他把钱包交给巡警后，想立即走开，继续自己的采访。而那名巡警却拉着他，不让他离开。

　　“请你和我一起去我们的市政厅领取奖励。”巡警告诉这位中国记者。

　　“不！我不要什么奖励，拾金不昧是我们中国人的传统美德。”记者此刻为自己做了一件为国争光的事而感到自豪。

　　“很抱歉，在这里你不可以这样做，请跟我一起去领你应得的奖励。”巡警很认真地说。

　　最后，这位中国记者不得不跟随这位巡警去市政厅领取了２００欧元的奖金和一枚荣誉奖章。

　　领完自己应得的奖励，记者仍然很纳闷，拾金不昧是很高尚的，德国人怎么非要给予奖励呢？更让他难以理解的是，拾金不昧者还必须接受这样的奖励。

　　第二天，在一场比赛之后，这位中国记者和一位德国同行聊起了这件事。这位德国同行告诉他：“我知道拾金不昧在你们中国是很高尚的，是发自内心的，根本不讲回报。但是在我们德国不是，我们对每位拾金不昧者都会给予奖励，这是我们的价值规则。也是整个社会对每个善举的尊重。对善举的尊重，会鼓励更多的人拾金不昧。所以，在我们德国，你丢了东西，只要不是小偷偷走的，就不要着急，很快就能找到。”原来奖励拾金不昧者，是为了鼓励更多的人拾金不昧。

　　首先提出对拾金不昧者给予奖励的是一位叫索斯盖特的心理学家。他通过研究提出，许多人在捡到钱包时不由自主地都会看看钱包里装些什么，这就说明，这些人的潜意识里有邪恶的占有欲。如果对拾金不昧者进行物质和精神的奖励，让拾金不昧者获得的精神愉悦增加，就会鼓励更多的人从善。

　　德国一些城市开始试着接受索斯盖特的建议，奖励拾金不昧者。没想到效果越来越明显，拾金不昧者并不仅仅是为了奖励，而是已经成为了他们的一种习惯、一种意识。

　　在德国，拾金不昧者会得到奖励，对那些拾金而昧者却有相应的处罚。假如你捡到１００欧元而私自占有，被人发现后将罚款５００欧元。若捡到２００欧元占为己有，将罚款１０００欧元。罚款是成倍数上涨的。当然还有精神处罚，当多数人都是拾金不昧，而你却没能战胜自己内心的邪恶，将别人的财物据为己有时，周围的人都会看不起你，疏远你。你自己也将遭受良心上的谴责。

　　看来，要想让人人拾金不昧，不仅仅要靠道德的约束，还要有法律和制度上的保证。两者相互作用，才能让更多的人养成拾金不昧的美德。    

　　摘自《做人与处世》