“宾至如归”这一成语，意为客人来访，主人热情招待，如同回到家里一样，感到温馨、舒适。它源自春秋末期鲁国史官左丘明所著《左传》之“襄公三十一年”。原文为：“宾至如归，无宁灾患；不畏寇盗，而亦不患燥湿。”说这句话的，就是我们郑州人应该引以为荣的古代郑国名相子产。

　　子产，又称公孙侨、公孙成子，乃郑穆公之孙。公元前５５４年任郑卿，不久因平定司氏等贵族叛乱有功而执政，先后为相达２１年。其间，为弱小的郑国政治、经济、法律改革等，均作出了重大的贡献。“宾至如归”，即是他一次外交活动中的一个小小插曲。

　　郑简公二十四年（前５４２年），子产奉命出使晋国。但作为大国之君、诸侯盟主的晋平公，却以鲁哀公去世、表示致哀为由，不予接见。对此傲慢无礼之举，子产自作主张，令随行人员，将入驻的晋国宾馆围墙拆除，然后赶进马车，放下贡品，暂且住下。晋平公得知此事，大为震怒，立派大夫士了解情况，进行责问。他说：“我们这里治安不好，寇盗充斥，来往的诸侯也多，为此加固宾馆围墙，确保入住安全，你怎么不打招呼，就将它拆除呢？我们国君想了解一下，你这是为什么呀？”子产回答说：“郑国本为小国，每年要向贵国进贡。这次我奉命来此朝拜，你们国君既不接见，也不确定会面日期，是何道理？我听说（晋）文公当政时，宫廷简陋，但招待诸侯的宾馆却高大气派，设备齐全，道路平整，修有马棚，有人接待。国君及时接见使者，礼品可以很快献上。如有困难还要给以帮助，使客人如同到了家里一样，有‘宾至如归’的感觉。可是现在，情况就不一样了。你们国君住的宫殿方可数里，富丽堂皇，而我们住的宾馆，却是奴隶的宿舍，门不容车，安全也没有保证。我带的贡品也多，怕暴露了，因燥湿损坏，如果这样，我的罪过就大了。围墙若不拆除，车马又如何进得去？如国君尽快接见我们，将贡品很快献上，我们就会把围墙修好后，再回家去。”（详见乾隆《新郑县志·人物志·子产》）。这番话可谓义正词严，有理有节。子产据理力争，说得士口服心服，无言以对。平公闻听此言，很是惭愧，立即接见子产一行，并设宴招待，馈赠不少贵重礼物，还重建了宾馆，恭迎宾客。

　　２０００多年过去了，“宾至如归”如今已成为宾馆、酒楼、饭店、旅社等服务行业的一个专业用语了。子产那种足智多谋、不卑不亢、不畏权势、敢于抗争的精神和非凡的人格魅力，无疑为古都郑州的历史平添不少光彩。