枯 松

在庐山锦绣谷游览,一棵石缝中枯死的松树，突然令我如中雷击般的目瞪口呆。是的，生命是顽强的，因此，在没有土壤、没有养分的条件下，仅仅靠云遮雾掩所带来的那么一点点水分，就有了石缝中的松树。极端恶劣的生态环境，迫使它斜斜歪歪着长、扭扭曲曲着长、颤颤巍巍着长，这就是所谓的“在夹缝中求生存”。虽然没有伟岸、健康的身躯，但它毕竟发芽了、生根了、成长了！这种对生命的激情和呐喊、对生存的坚强和韧性、对逆境的抗拒和拼搏，令我深为感动和心往神追。但当松树成长到一定的程度，土壤、养分、水分就成为制约其生存的决定因素了。这些决定其生存的因素极端匮乏，最终带来了它的枯萎和死亡。

在为这棵枯死的松树而惋惜和悲哀的同时，也使我深思。人定胜天和大自然的不可抗拒的矛盾，正是马克思主义哲学中辩证法的命题。为了求得生存的权利，必须树立人定胜天的信心，必须以顽强拼搏的精神和不屈不挠的毅力，进行抗争，才能够使生命发芽、生根和成长。不这样，连生存都谈不上，何谓其他。但由于大自然的不可抗拒，也必须千方百计想方设法极力改善或造就决定生存的因素和环境空间，诸如土壤、养分、水分之类。不注意和重视这些，当扭曲的生命成长到一定程度，迎接它的必然是枯萎和死亡。

松树如此，人又如何!

山 霭

在井冈山的几天，细雨时断时续，使我有幸天天看到著名的井冈山云雾。每天晚饭后，我坐在宾馆的石阶上，如醉如痴地遥望着远处的云笼雾罩时隐时现的山峰，思绪也随着缥缈的云烟飘荡，直到天黑什么也看不见……

我总感觉这里面有着深刻的哲学寓意，但隐隐约约又一时捉摸不定，就像那云笼雾罩时隐时现的山峰一样。痴痴地看了两天、想了两天，似乎想明白了一些道理。那座山峰巍然矗立在天地之间，云飘过来，雾绕过来，渐渐地遮覆住了山峰，除了云雾什么也看不见了。但看不见山峰并不等于它不存在，它依然直挺挺地耸在那里，只是我看不见而已，这正是马克思主义哲学中“物质决定意识”之所在。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”当人从不同的角度、不同的距离去观察山峰，它给人的视觉里所造成的效果是不一样的，当云雾弥漫之时，它也会偶尔露峥嵘，又一个新的形象，但那仅仅是一个个侧面。

山峰自有其本色。既不因从不同的方位和不同的环境去观察它而改变，也不因从不同的方位和不同的环境去观察它而改变。山峰的存在和本色，对它的观察所得出的不同结论，就构成了物质和意识的矛盾性，这恰恰证明了人、事物、世界是辩证的，是复杂的，是多极的。对一个人、一个物、一件事进行简单的肯定或否定，都是非马克思主义的。我也因此而懂得了一点点管理的常识，明白了一些察人观事的学问，弄清了一些做事做人的道理。

瀑 布

井冈山的五龙潭瀑布非常壮观。所谓五龙潭，就是长长的一道涧水，顺着山势下泄时经历了五次大落差，形成了气势磅礴的五龙潭瀑布，景区长约十多公里。

站在最底层的第五潭瀑布脚下，仰观飞瀑，引起我对人生的思索。是什么样的动力，使得它不顾一切地从高高的悬崖轰然扑下而不悔？在细雨蒙蒙的水雾中，在震耳欲聋的轰鸣中，我衣衫尽湿，一种苍凉、悲壮油然而生……

也许是再也不能忍受地下的黑暗、阴冷和束缚，也许是再也忍受不了碌碌无为的平庸人生，也许是由于对蔚蓝色大海的向往和追求，因此它才这样胸怀着强烈的使命感，毅然冲出地壳的围困，环峰绕谷，奔涌而下。山涧的狭窄、悬崖的断裂、地形的扭曲、地势的险峻，都不能阻挡它对理想的追求。一次一次地跌落，又一次一次地前进。不怕伤痕累累，不怕粉身碎骨。九死不悔，百折不挠。“春蚕到死丝方尽，蜡矩成灰泪始干。”它的这种为了实现理想而不屈不挠的追求，正是生命价值的最好体现。尽管我没有看到它汇入大海的那一刻，但耳听着它激烈的呐喊和呼啸，眼看着它前赴后继的奔腾，感受着它雷霆万钧的决心，我坚定不移地相信，它的追求必定能够实现。

人生和工作不都应该这样吗？“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”五龙潭瀑布，你真是一曲生命的赞歌。