你久久地站在那里，以一个守望者的姿态，孤独而倔强地审视着中岳大地的起伏轮回，守望着这片古老土地的旧貌新颜，这一守就是近 2000 年的时光。你的孤傲让千百年来的后人无法靠近，但又都怀揣着揭开你面纱的冲动。你更是虔诚的，虔诚地守护着中岳太室山神，天天朝圣，日日朝拜，为了中岳儿女的安康，为了中岳大地的富足。

在经历了秦汉唐宋元明清的漫长历史岁月之后，你看上去依然那样地美，这种美是古朴的、素雅的，不矫揉造作，而是浑然天成得宛如从天宫降入凡间的一件珍品。一条青灰色裙裾将原本就远离尘世的你又还原为汉代的模样，没有金钗玉镯，没有锦绣绫 罗，这种古朴的韵质，原始的回归，使人忘却了现代文明的所有。你的周身流淌着秦汉文化的血液，秦砖汉瓦筑成了你的每一寸肌肤，而你是鲜活的，你是汉代百姓生活的见证者，在你青灰色的裙裾上，那些各种各样美奂绝伦的图案，让人为之惊叹！这些图案有人物、车骑出行、舞剑、龙、虎、玄武、象、羊头、斗鸡、犬逐兔、蟾蜍，甚至还有象征着财富与日俱增的铺首衔环图。这些图案向一代代后人诉说着汉代人民关于生活、风俗、崇拜、图腾的每一个具象的文化生活。每一个图案模糊但又清晰，亦真亦幻，让人不禁在真实的图象和由此而幻化出的汉代百姓真实的生活间游离：在一条人声鼎沸，叫卖声不绝于耳的中岳古街道上，人们身着汉服，百姓沿街挑选商品，达官贵人则乘坐马车穿梭于市井之间，还有的在街头观看马戏和杂技表演。这条街道的繁华也许正是汉代大多数百姓生活的真实写照。

在你优雅的裙裾上，我还看到了原始社会中神秘的图腾：青龙、白虎、朱雀、玄武，它们一个个清晰可见，栩栩如生，仿佛能让人触摸得到它们的皮毛，甚至听到它们穿越汉代的历史时空，寄托着原始部落首领们的意愿，在今天的中岳大地上力挽狂澜地嘶吼，那声音威力无边、不绝于耳。原始社会万物有灵和对图腾的崇拜像谜一样萦绕在我心扉，在原始洪荒年代，征服大自然的迫切愿望让我们的祖先们渴望自己有龙虎一样勇猛的精神，正是有了这样的精神，才有了现代文明，才使现代人有了像太室阙身上那些多姿多彩的图案那样的多姿多彩的生活。在自然和人类的对抗中，人类当然是胜者。

我们面对面地站着，我们离得很近，近得仿佛可能听得见你的呼吸声，甚至，你在向我诉说着你所知道的，你所看到的、听到的关于汉代文化，尤其是中岳太室的风物变迁。在你的字里行间里我听出了两个字：“崇拜”。这个崇拜不单单指今天人们对某一明星、某一名人的崇拜，这种崇拜最大的意义是信仰，一种在古代社会，人们在劳动中总结出来的对于天、对于神、动物，或许是某一幻想的事物的至高无上的膜拜。在 1800 多年后的今天，我们依然感到了这种崇拜的无与伦比的力量。这种崇拜也印刻在了你的全身，几千年的风雨不曾将它磨去，甚至也磨不去它们的灵魂。那些固执着的美丽的花纹和图案符号，向我们解释着古代文明社会里最伟大、最复杂、但又最真挚的崇拜。

我向古人的崇拜致敬，更要向太室阙的崇拜致敬。

太室阙，这座依山而生，依庙而建的神道阙。你给我的感觉厚重得难以释怀，你打开了中国山岳崇拜之门，万千众生的虔诚之足从你开始。在中华文明史的几千年里，从你身边走过的人在变，你周遭的世事在变，你置身的环境在变，而你，依然宠辱不惊，唯一不变的是你守护太室山神的忠诚。沧海桑田，千百年后，太室山依然是“嵩高维岳，骏极于天。泱泱清洛，浩浩大川。河山拱戴，天室活原。”闻名于天下的嵩山越来越受到了全球的关注，人们用各自的方法表达着对中岳嵩山的崇拜，嵩山的影姿留在了文学家的诗里，展现在书画家的墨迹里，表现在音乐家们美妙的乐谱和歌喉中，他像一个明星一样光彩夺目，但今天，你依然默默无闻地安静在那里，坦荡在那里，用原始的方式，以亘古不变的姿态守护在那里，如同一个停止的音符。

太室阙，你固执的守护使你全身的青灰色更加浓重，浓重得让今天由钢筋混凝土制成的高楼大厦都有些忏悔，你是那样的与众不同，宛若一株清水之中的芙蓉，耳目一新，无郁无忧。尽管你被一幢房子封锁着，那房子简陋得甚至不能为你遮风避雨，而你却满不在乎，因为有一束阳光从天而降，将你的全身照得更鲜亮。你身上的每一个花纹，每一个图案，甚至是每一个字，都在熠熠发光。

这样的神态绘成了最朴素的写意，永远装裱在了我心灵深处。

景苹丽