我心想，这个深山沟里，终年不见太阳的地方，会长什么草药呢？我就跟那个采药的老师说，我要下一趟山沟看看。然后我用了两个小时下到山沟里，我惊奇地发现，虽然当时是夏天，但在那个山沟里还有冰雪不化的地方。来到这么阴冷的地方，真是暑热顿消。我真是有点紧张，原来出的一身汗，一下子全没有了。我沿着山沟走，周围是些苔藓类的、蕨类的植物，没有什么比较高大的植物。走着走着，我发现一种有一人高的植物，一堆一堆，绿色的叶子，开着紫色的花朵。我没见过这种植物，不认识它，我觉得它可以在深山沟里冰雪都不化的地方生长，一定是热性的，能够抗寒。我就拿小镐头，连根刨了一棵。它的根像小红薯一样，一个一个的。

当我拿到山上的时候，那个采药的老师说，你从什么地方采的附子啊？我说，这就是附子啊？怪不得它大辛大热，它就生长在深山沟里啊。为了能够达到阴阳协调，阴阳平衡，它必须练就自己抗寒的能力，所以当我们人体不能抗寒的时候，中医大夫会说，这是我们人体阳气虚了，吃一些自然界中能够抗寒的植物，就能够纠正我们阴阳的失调。当然分析研究一种植物的药理作用，并不仅仅是观察它的生态环境和收采季节，也和物种以及其他多种因素有关。我们就不在这里详述了。

大自然真是奇妙啊，它不仅化育了我们人类，也化育了万紫千红的植物、动物和矿物。那些食物保证了我们能量代谢的正常，是我们生命延续的必需物质；那些药物调理了我们人体阴阳的失调，是保证我们健康的药物，于是中医就有句话叫做“药食同源”。

药物和食物都来自于大自然，都是大自然的恩赐。所以，我们人类要爱护自然，因为那是我们的父母；要爱护自然界的一草一木，因为那是我们的同胞兄妹。中医学就是这样认为，自然界是由于阴阳二气平衡协调的运动，才化育了万紫千红、千姿百态的生命世界。所以生命的健康存在需要阴阳协调，而中医大夫治疗疾病的手段之一，就是调和阴阳。

在中医学里，阴阳和五行学说常常是相提并论的。阴阳我们介绍完了，那五行到底是怎么回事呢？请看下一讲。

五行生克

人为什么会得季节病？大树又为什么会有深深浅浅的年轮？一年四季的寒来暑往和生命体之间，究竟有着怎样的关系？中医学采用了五行学说，来解释这几个疑问。五行就是“木、火、土、金、水”，中医把它们和大自然以及人体的健康联系在一起，形成了中医的特色理论，千百年来，指导着中医的理论思维和临床实践。然而这种五行学说为什么会被一些人说成是迷信？在现代社会，古老的中医学说还能发挥作用吗？

寒假过后刚刚开学，同学们纷纷从外地回到了北京。一个一年级的学生碰上了我，说，我们那儿有个中医大夫，对“五行”特别了解。我说，他怎么个了解法？学生说，我到他的诊所看了，在他的诊所里，布置着五行。我说，诊所怎么布置五行啊？他说，诊所的东墙，挂着一块不知道什么朝代的红木家具的桌子腿，说这代表“东方木”；西墙挂着不知什么朝代的一个破钟的残片，说这代表“西方金”；他的诊所南墙那儿，生着个火炉子，说这代表“南方火”；靠北墙那儿，放着个大花缸，里面放着水，说这代表“北方水”。我说，那中央是怎么样的？学生说，那个地面中间，有一块地方，没有放地板砖，露着一片黄土，说这是“中央土”。我说，这个中医大夫，就这样理解五行啊？学生说，老师，那怎么理解啊？

五行大家都知道，是“木、火、土、金、水”。这五个字，是指我们看得见、摸得着的具体的五种东西呢，还是另有所指？要我说，古人说得很清楚，在古代，“木、火、土、金、水”这五个字，有两个层次的概念，其中一个层次叫“五材”，即五种具体的材料，五种具体的物质，这是看得见、摸得着的。所以往墙上挂桌子腿的那位医生，他可以把他东墙上的红木家具腿撤掉了，他挂的是“五材”，不是中医学中的“五行”。

阴阳五行学说，由于它是用古代文字表述的，离我们现在已经很遥远了，所以今天的许多人对这个学说，有不少的误解或者不理解。事实上，阴阳五行学说是包括张仲景在内的古代圣贤，通过研究自然规律，研究生命规律所取得的研究成果。阴阳五行学说已经渗透到了中国传统文化的方方面面。当然除医学之外，像那些风水先生和星象学家，他们也在运用阴阳五行学说，但是他们所运用的阴阳五行学说，可能和中医原本的阴阳五行学说，已经不是一回事了。我现在只讲中医的阴阳五行学说。