2008年9月22日至24日，高规格、大规模的“郑韩故城与溱洧水研讨会”在新郑市隆重举行。这次研讨会由中国古都学会和新郑市人民政府主办，河南新郑黄帝故里文化研究会承办。中国社会科学院、中国科学院、中国古都学会、中国先秦史学会、北京大学、陕西师范大学、河南省社会科学院、河南博物院、郑州大学、河南省文物考古研究所、郑州市文物考古研究院、新密市委史志办公室、新郑市地方史志办公室及新郑市文物局等单位的专家学者21人与会，提交学术论文26篇。

与会专家学者多是研究先秦历史、历史地理、考古学和方志学等方面的资深专家。河南省、郑州市、新郑市民政部门领导与专业人员以及新华社、光明日报、中国新闻社、河南日报、郑州日报等16家新闻媒体的记者与会。参会人员于22日下午考察了郑韩故城、新郑市博物馆、郑公大墓、胡庄韩王陵发掘工地、溱洧水汇流处等，感受了博大精深的郑韩文化与溱洧文化。

23日上午举行开幕式，新郑市市长吴忠华致欢迎词，中国古都学会会长朱士光致开幕词。开幕式之后，专家学者进行大会学术发言。24日上午，举行闭幕式，河南省文物考古研究所研究员郝本性对本次研讨会进行了总结，与会专家学者通过了本次研讨会《纪要》，新郑市市委书记赵武安致闭幕词。

专家考证探究 溱洧正本清源

在这次研讨会上，专家学者本着尊重历史，实事求是，百花齐放，百家争鸣的方针，进行了广泛的学术交流，在以下几个方面取得基本共识。

与会专家学者一致确认郑韩故城在今新郑市

春秋初，郑武公先后灭掉郐国和东虢国，迁都于新郑的溱洧水交汇地带，建立新的郑国。公元前375年，韩国灭郑，徙都郑国都城，公元前230年被秦国所灭。郑国和韩国相继在新郑建都500多年，至今城垣历历在目，郑韩两国的宫殿、宗庙、社稷、陵墓、铸铜、制陶等遗址遗迹多有发现。

郑杰祥在《关于郑韩故城有关问题的讨论》中说：“通过科学的考古发掘进一步证明，东迁的郑都只有一座，这就是位于新郑市区的郑韩故城。该城坐落在古溱水（今称黄水河）和古洧水（今称双洎河）的交汇地带。”马世之在《郑韩故城的选址与溱洧水》中说：“郑桓公及其子武公为郑国所选的新都，即今河南新郑郑韩故城。”“郑韩故城选址于溱、洧之间。”马俊才在《郑韩故城始建考》中说：“新郑郑韩故城就是武公所建之新都，以后直到郑国灭亡也未徙都。城东的黄水河就是‘溱水’，现新密境的溱水应是‘郐水’。”蔡全法在《再论郑韩故城在我国古城中的地位》中说：“郑武公在溱洧交汇处，三面临河的郑父之丘重建新邑，仍因袭旧封，以郑为号。新邑即郑所建之新都，在今新郑市区一带。”

对于近年来有人提出郑国城在新密市的古城寨或曲梁乡交流寨的说法，杨育彬在《郑韩故城与溱洧水几个相关问题的探讨》中说：古城寨方位不符合古郑城溱洧交汇地望，考古发掘证实是河南龙山晚期城址，这里不大可能是古郑城。交流寨在古代文献中没有在密县建古郑城的确凿记载；河南省经过三次文物大普查，没有在交流寨发现古郑城。对于有人提出郑国至文公时迁都今新郑市，曲英杰在《新郑郑城考》中说：郑武公时在今新郑建新都，庄公、昭公、厉公、子亹、子婴等先后为君，皆居郑城。《世本》所言“文公徙郑”，是指昭公、厉公之时内乱，厉公携其子踕逃亡到郑国“边邑”栎城（今禹州市）。十七年后，厉公复归郑城为君。厉公死，踕回郑城为君，是为文公，不得视为迁都。马俊才说：在文公之前，新郑的郑国都城已有洧渊、逵路、大逵、逵市等标志性的地名，所谓“文公徙郑”，是指厉公和其子文公踕从栎返回郑城的复辟。

与会专家学者认为历史上的溱洧水汇流于郑韩故城东南，郑韩故城东侧之黄水河为古溱水，南侧之双洎河为古洧水，今新密市古城寨西侧所说的溱水为古郐水

春秋至汉代，历代史书皆记述郑韩故城在新郑县的溱洧水之间。三国时人所撰《水经》之《潧水》篇说：“潧水出郑县西北平地，东过其县北，又东南过其县东，又南入于洧水。”《洧水》篇说：“洧水出密县马岭山，经密县南，洧水又东过郑县南，溱水从西北来注之，又东南过长社县北，又东南经新汲县。”其后历代史书多从此说。

然至北魏郦道元为《水经》作注撰写的《水经注》却将新郑郑韩故城东侧的溱水改成黄水，将密县古郐城西侧之郐水改成溱水，这不仅造成史书记载上的郑国都城与溱洧水相脱离，并且造成了许多历史的混乱。为此，中国古都学会前会长、著名历史地理学家史念海于1998年在《郑韩故城溯源》中对溱水、洧水、郐水等进行了详细考证说：“作为郐水的流向，郦道元所说是正确的，流向虽经改正，但却不宜以郐水作为溱水。”“溱洧两水都在郑国都城的近旁，洧水由西向东，流经都城之南，溱水由北向南，流经都城的东城之外。”“从考古发掘郑韩故城的遗址可以看到双洎河和黄水河的会合处，也就是溱洧两水的会合处。”

这次学术研讨会上许多专家学者对郦氏改溱水为黄水，改郐水为溱水也提出指正。朱士光在《论〈水经注〉对潧（溱）水之误注兼论〈水经注〉研究的几个问题》中说：“郑韩故城城址既定，流迳其南与其东之河流，当为古代之洧水与溱水。洧水为淮河重要支流颍水上源之一支，溱水在郑韩故城东侧，即今新郑市区东郊注入洧水。”“《水经注》的确是我国学术遗产中的瑰宝，然而它也有不少瑕疵”。“杨守敬在他所写《〈水经注疏〉凡例》中，即曾郑重指出：‘郦氏书中，左右互错，东西易位，亦不一而足。’”“郦注中将古之流经郑韩故城东侧之溱水一名，移于其西之郐水上，并将之改名为‘潧水’；又将郑韩故城东侧之古溱水，易名为‘黄水’、‘黄崖水’,此仅为《水经注》之注文中河流名称‘左右互错，东西易位’的一个例证。”许顺湛在《说溱洧》中说：“从目前情况看，溱水新郑说比较合理，以它为界的溱洧之间，可以囊括整个溱洧文化的内容。总之，我赞成桑钦的说法，溱水在新郑境内。”李令福在《古代溱水名实考》中说：“由汉代历唐宋金到元明时代，均记述溱水在新郑县。今之黄水为新郑第二大河，比今天在密县的溱水还要宽且长，不言黄水而言溱水，大家认为溱水在新郑县是比较明确的。”李绍连在《郑韩故都与溱洧之利》中说：“新郑都城之外有溱水和洧水，河水清盈，是男女游乐佳境。今郑韩故城外之‘黄水’即古之‘溱水’,今之‘双洎河’即古之‘洧水’。”

与会专家学者认定黄帝故都轩辕丘在新郑溱洧水流域

历代史书记载黄帝都有熊，即今河南新郑。晋皇甫谧《帝王世纪》、北魏郦道元《水经注·洧水》、唐代杜佑《通典·州郡典七》、元代马端临《文献通考》等皆说黄帝都于有熊国，在今河南新郑的溱洧二水流域。李绍连在《郑韩故都与溱洧之利》中说，郑国东迁之地为“有熊国”之墟。张维华在《浅论溱洧大文化》中说：历史文献比较、神话和民俗学研究结果，说明新郑远古时代曾为天下之中，黄帝生于轩辕之丘，都于有熊，地望在新郑县的记载是可信的。杨育彬说：“新郑本有熊氏之墟，黄帝所居轩辕之丘，即古有熊氏旧地，这些也与溱洧水有所联系。”有人说新密市古城寨古城是黄帝故都轩辕丘，杨育彬说：“经过多年考古发掘，证实古城寨是一座河南龙山晚期城址，属于早期夏文化城址。”

凝固的郑韩故城 流动的历史长河

本报记者 党贺喜 通讯员 王 燕 牛青山 文 刘明甫 图

文化大开发 专家支新招

专家学者提出，溱洧水流域是中华文明的一个重要起源地，这里有八九千年的裴李岗文化，五六千年的仰韶文化，五千多年的黄帝故里故都文化，四千多年的河南龙山文化和祝融氏文化，以及夏商周三代文化，尤其是两千多年的郑韩文化。文献记载与考古学文化证明，溱洧水流域是催生和发展中国古代文明的重要载体。

为此，专家学者建议新郑市应大力研究开发这些古文化资源，打造中华民族寻根文化和古都文化品牌，为弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园做出贡献，为发展河南的社会经济做出贡献。

如何实施这一战略目标？朱士光指出：“鉴于《水经注》对潧（溱）水之误注已日益为学者们揭示出，且因这一误注已在多方面的学术问题上造成混乱，且迄今其影响仍未完全消除，所以很有必要再通过进一步的深入研讨，在学术界更大范围内取得共识的基础上，由相关的学术团体具名，向国家民政部主管地名的行政部门提出具体建议：将现在之双洎河恢复古代之原名——洧水；将现名为黄水的河流，恢复为溱水；而将现在之溱水正名为郐水。使《水经注》这一误注得以彻底纠正，成就这一桩《水经注》研究上的佳话。”郑杰祥说，新郑市区的郑韩故城南的双洎河就是古代的洧水，故城东侧的黄水河就是古代的溱水，《水经》所记的洧水和潧水所在位置是正确的，郦道元对《水经》所记潧水的误注应当加以纠正。

河南省文物考古研究所研究员 杨育彬

上个世纪六十年代初，河南省文物局文物工作队新郑工作站的全体同仁，经过认真调查研究，除将郑韩故城定位于新郑县城关一带外，并查阅大量历史文献，破解了有关黄水的千古之谜，一致认为，汇入古洧水的黄水河就是古溱水。“溱与洧，方涣涣兮！”没有溱水的郑韩故城是不存在的。

——马世之

大量文献资料表明，从三国时的《水经》，历经三国、唐、宋、金、明、清、民国至今，溱洧二水与郑武公所建之都在新郑相吻合，郑韩故城城北之水即溱水，城南之水即洧水。在新郑，无论是以城定水，或以水定城，皆城水相符。由此，郑国城、溱洧水在新郑确定无疑。

——刘文学

鉴于《水经注》对潧（溱）水之误注已日益为学者们揭示出，且因这一误注已在多方面的学术问题上造成混乱，且迄今其影响仍未完全消除，所以，很有必要再通过进一步的深入探讨，在学术界更大范围内取得共识的基础上，由相关的学术团体具名，向国家民政部主管地名的行政部门提出具体建议：将现在之双洎河恢复古代之原名——洧水；将现名为黄水的河流，正名为溱水；而将现在之溱水正名为郐水。使《水经注》这一误注得以彻底纠正，成就一椿《水经注》研究上的佳话。

——朱士光

郑韩故城在中国历史上极为重要，是中原文化的重要组成部分。研究郑韩故城为何选在新郑，还必须对当时的环境、气候变化加以考证。“两水之间”选城，而溱水、洧水分属于淮河的三级、四级水系，不是大河，因而正符合既无水淹之虞，也无干旱之苦的条件，由此可见郑韩故城选在溱洧水交汇处有其科学道理。而从地貌特征看，所谓潧水改道而取代溱水的可能性几乎不存在。

——周昆叔

郑武公时在今新郑建新都，庄公、昭公、厉公、子亹、子婴等先后为君，皆居郑城。《世本》所言“文公徙郑”，是指昭公、厉公之时内乱，厉公携其子踕逃亡到郑国“边邑”栎城（今禹州市）。十七年后，厉公复归郑城为君。厉公死，踕回郑城为君，是为文公，不得视为迁都。

——曲英杰

大家知道，“城市”和“城”是不一样的。中国七八千年、四五千年的城多的是，我们中原就有两位数以上的。真正能称得上“城市”的大家想想有哪几个？我觉得我们郑国的故城能称得上“城市”,是很值得研究的。郑国在商业发展史上是看得见、摸得着的。在郑韩故城的发掘研究方面，应该能找到这方面的证据，我希望在郑城研究方面，考虑一下“城”、“市”，尤其把这个“市”的问题好好考察一下。

特别提一句，新郑在中国农业文明起源方面的地位是非常值得考虑的，虽然现在在南方发现一万多年前农业遗存都有，但是在新郑，以及周围发现八九千年前农业遗址有数以百计，这在湖北、河北那些地方是没有的，他们一般是几处，十几处。新郑在中国农业文明起源方面的地位是值得我们研究的。

——宋豫秦

生活于现代的学者应该正视这个客观事实：即根据科学发掘的考古学成果并结合文献记载，位于新郑市区的郑韩故城，是迄今所知的唯一的一座郑韩故城的遗迹，从而应该认识到位于故城城南的双洎河就是古代的洧水，位于故城东侧的黄水河就是古代的溱水也即潧水，也就是说《水经》所记的洧水和溱水所在位置是正确的，郦道元对《水经注》所记潧水的误注是应该纠正的。

——郑杰祥

新郑郑韩故城是全国考古发现最丰富的东周都城之一，城址平面呈不规则长方形，东西长约5公里，南北长约4.5公里，中部有一道南北向的隔墙，将郑韩故城分为东城（郭城）和西城（内城）。1923年，在新郑县城南街李家楼凿井时发现了一座春秋大墓，因出土大批精美的青铜器而闻名于世。这不但成为日后成立的河南博物馆镇馆之宝，而且也是中国近代考古学断代的重要标尺，并为确定这里是郑韩故城提供了佐证。

——杨育彬