冯玉祥闻讯后回了一句话：我们革命的目的是改善大众的生活，而不是改善大官的生活。

有一次，何应钦突然拜访。随从请示如何吃饭？冯玉祥回答很干脆：蒸南瓜。

在当时，冯玉祥可谓是有名的大人物，但名酒、名菜他极少染指。

1928年的冬天，孙科设宴招待冯玉祥。宴席中上了一道广东名菜“纸包鸡”。吃鸡的时候要把裹在外面一层薄薄的油纸撕掉。冯玉祥虽然是率领几十万军队的首领，但他从未吃过这些东西。

当“纸包鸡”一上席，他用筷子夹起一块纸就往嘴里填。在场的人都在偷偷地笑。随从一看总司令出了洋相，急忙解释。

“难怪我嚼了半天嚼不烂。”冯玉祥边说边哈哈大笑起来。

有一次路过开封，刘峙预备了酒席，请蒋介石、汪精卫、李济深和冯玉祥吃饭。

在介绍黄河鲤鱼的吃法时，一个姓刘的介绍说：吃鲤鱼的方法有四种，即炸、煎、烹、煮。他还介绍说：开封的饭馆，客人要吃鱼的时候，堂官拿活鱼进来先给客人看，问可以不可以，若可以，堂官就在地上一摔，把鱼当场摔死再拿到厨房里做，这是怕客人说鱼是死的，不是新鲜的活鱼。

蒋介石说：“这鱼的吃法这么多，冯大哥真有口福。”

冯玉祥回答说：“对不住，我虽然在河南当过督军、主席，好多年也没请过客，也没吃过鱼。”

蒋介石半信半疑地说：“这是真的吗？”

冯玉祥有点生气地说：“信不信由你。”

蒋介石一看冯玉祥真的生气了，便笑着说：“我信，我信。”

一天，刚刚被收编的陕西军阀刘镇华来到郑州，冯玉祥请他吃饭，主食是：水饺加咸菜。

“你何必这样自苦，这饭怎么吃得来？”刘镇华问。

冯玉祥笑了笑：“我也赞成吃好的，穿好的，不然的话，还要革命干什么？可是，话又得说回来，我说的享受，不是指我一个人，我指的是民族社会普遍的享受。现在老百姓吃的是什么？士兵吃的是什么？”

刘镇华截住话题：“你口口声声老百姓如何？士兵如何？难道百姓是人，我们就不是人吗？我们只应该想着百姓和士兵的利益，怎么就不能为个人利益考虑考虑？”

“按我的地位和条件，如果我冯玉祥自己吃好穿好，并不难，但社会的构成，主要的是人民大众，而不是军人或政客。我们不能把自己视为特殊人物。整个社会是分工合作，各司其职。工人为社会建造生产，农民为社会供应粮食。我们军人的职责就是为社会剪去贼民肥己的强盗，打倒出卖国家、危害民族的军阀官僚。”

刘镇华又提出一个问题：“我们的生命只有一条，若是为人民为国家牺牲了，岂不就完结了吗？”

冯玉祥回答说：“我认为个人生命小，社会生命大；牺牲个人的生命而保全社会的生命，牺牲少数人的生命，保全大多数人的生命，就叫做成仁取义。这是人生最崇高的意义和目的。即是个人而言，亦可留下荣名，传之万代而不朽。则其肉体虽死，精神永生。”

刘听后迟疑半晌，又说：“ 一个人死就是死了，还管什么名不名的做什么？就是死了遗臭万年，他本人反正是不知道了，有什么痛痒？”

冯玉祥听了有些吃惊，刘镇华竟然能说出这样的话来，就反驳道：“你有这个见解，那就太不文明了。人死了失去知觉，后世的唾骂，固然与他们本人无关；但尽管如此，一个活着的人，除非他丧心病狂，总是爱护名誉，想往好里做，谁也不甘心愿意做一个受人鄙视、遭人唾骂的败类及恶徒……”

刘镇华却说：“总司令，你这些话，我还是不敢赞同。”

“你现在有多少军队？”

“十万多人。”

冯玉祥像是吃了一惊，霍地站起身来：“哎呀，你危险呀！人要是有一个仇人就够呛，你现在有十万多仇人，那怎么得了呀？”

“他们都是我的部下，怎么会是我的仇人呢？”刘镇华不满意地白了冯玉祥一眼。

“老弟，”冯玉祥肯定地说，“他们既是你的部下，又是你的仇人。你不和他们同甘共苦，他们怎么能和你共患难？你不关心他们的生活，只顾自己享乐，他们能不恨你吗？我说你有十万多仇人，恐怕还不止这个数呢！”