这么多书都没看，不看也别惭愧，你不能天天都看，如果你真想起什么事，想起来这儿还有一本书，挺满意，挺高兴，跟找着“往日情人”一样。

关于读书，我随便说一点。

第一，很多书别人读过，我没读。还有别人非常热爱读的，我老读不完，比如说《战争与和平》，写得好，我看过多次，但是读不完。还有《百年孤独》，我也读过。有一次读了五分之三，快到五分之四，我死活不读了，觉得这位大师的路子已经被我掌握，就不想再看，当然，还有《追忆似水年华》，很多人跟我一样没有读完。

人老了以后，回想一辈子到底读过几本书，印象真正深的没有几本，包括被反复阅读过的。《毛泽东选集》是反复背，不仅用汉语背，还用维语背，印象很深。毛泽东的逻辑、句法，包括反毛泽东的那些人，都在跟毛泽东学。还有《唐诗三百首》，不管编得多么差，有什么缺点，都是理论家说它有缺点，对于读者，没有别的可以代替，你编一个新的《唐诗三百首》，别人不愿意看。

真正爱读的书，一是《红楼梦》，一是《道德经》。《庄子》好看，但是，看多了起急，有的地方分析得绝，有的地方发飘，不如老子，一句是一句，能砸出坑。一个人总要找几本自个儿最爱读的书，其他的只能算浏览，或者是获得一些信息。

第二，工具书。什么都可以省，工具书不能省。我不管想一个什么问题，都先查《辞源》，查完后，我的学问立刻大了。不但查《辞源》，而且查《汉英辞典》，学问更大。再查《百科全书》。我想起女儿小时候的一句名言，她看我老查辞典，就问她妈，这是什么书这么厚？她妈说，这叫辞典。她说辞典是干吗的？老伴说，你爸爸不认识的字就找它。我女儿说，我爸爸这么多字都不认识啊？她算抓住问题要点了。很多字咱们都不认识，中国人又特别讲究字。

每个人要掌握最佳的读书和人生阅历的平衡点。中国有一些人，不读书，但是，鬼精鬼精，非常聪明，也很干练，甚至有能耐，比书读得多的人还有能耐。为什么读书读太多，反倒显得傻呢？中国的现实不按书本办，书本也不一定按现实写。如果你读得太多，绝对傻。但是不读书，你的本事再大，再干练，还是低水平。每个人的平衡点不一样。钱钟书以读书为乐，这个人绝对聪明，绝对不是傻子。有的偏于务实，读的书有限，但是，有限的书能够理解出花来，能用出花来。就这几本书陪他一辈子，你觉得他的学问对他来说就相当够了。每个人的平衡点不一样，但是，你要找自己最佳的。

还要寻找一个平衡，所谓博与专的平衡，视个人情况而定。

读书与人生有一个自相矛盾之处，我始终解释不了。我给天才下了一个定义：集中精力。但是，我又提倡一个人应该多有几个世界。到底怎么解释清楚？我说不明白。有时候，我到大学讲课，很多人提一个问题：现在，大学课程要学英文，一些学生的中文水平越来越低，还把精力用在英语上。对此，我又信又不信。信是因为中文的报纸、刊物、书籍错别字一大堆，令人生气。

另一方面，我想起那些历史上双语、多语的人物。外语学得好，你能有辜鸿铭学得好吗？他的中文怎么样？谁敢说比辜鸿铭的中文好呢？你外语学得好，你有林语堂学得好吗？林语堂双语著作，一些作品都是用英语写的。可是，你看林语堂用中文写得怎么样？钱钟书外语也好。我想，外语越好，中文越好，如果外语你一点都不懂，中文的妙处你不知道，中文的特色你就不知道，必须两相参照。跟老婆吵架，那么点小事都解释不清楚，你改用英文，能解释清楚吗？

第三，好读书不求甚解。这是什么意思呢？有一类特别伟大的语言，包括《道德经》里边的语言，比如他讲到大道，意思是在战争中，兵器伤不着，到了水里淹不了，到火里烧不了。你要一较劲，就这一段，能较三年，头发白了，都不能理解。我觉得这是一种审美的理想，没有操作性。

我看书，有的是为了补充自己的知识，有的是为了融会贯通。我既相信自然流淌，也相信一种驱动。你没有驱动装置，不给它一定的指令，等着电脑自个儿运行，绝对不可能。两者都要有。我不相信所谓下笔万言，也不相信为写一个字，捻断三根须。大家都讲推敲的故事，故事本身可爱，但是，没必要那么推敲。读书也是这样。有人说苦读，“头悬梁，锥刺股”真是感人，都是这么苦读，我不信。都是闲读、恬读，我也不信。学一种具体知识，背单词，没有点苦劲是不行的。

如果书摆在家里，一摆二十年，忽然你想起一个什么事，最后找着了，非常高兴。可能就用３分钟，翻一下，我认为这本书就值，这是“养兵千日，用兵一时”。书也是一样，这么多书都没看，不看也别惭愧，你不能天天都看，如果你真想起什么事，想起来这儿还有一本书，挺满意，挺高兴，跟找着“往日情人”一样。

摘自《特区青年报》