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陇海大院的爱心群体，并未有人组织，而是自发形成。32年，一批批好邻居、好同学、好朋友的爱心接力，让高新海生活在浓厚的爱的氛围中，让他始终保持着对生活的信心。爱心群体中的每一个好人，个性都是鲜明的、鲜活的，他们为一种无私之爱的心理所支配，走在一起，聚在一起，显示了群体的精神风貌。

可以说，好人之爱也不是无缘无故的，他们乐于帮助高新海，向他伸出援手，是出自内心的意愿。好人们的仁义之心、仁爱之心，是一种自然生成。他们爱心之举，完全是一种自愿行为，自发行为，是高新海这个施与对象的真诚、善良在生活中打动了他们，尔后唤醒了他们的施爱之心。他们向善的力量、道德的力量，构成了陇海大院的力量，也催生出高新海积极过好每一天的力量。

无论是陇海大院现象，还是陇海大院精神，所反映出的都是博大、深厚的人道主义精神。这种精神，是城市文明的内核，也是城市文明底蕴的生动注解。陇海大院现象之所以值得珍视，陇海大院精神之所以显得宝贵，在于它们是我们社会的清新力量，是传统道德的延续与再生。它还向我们提供了城市文明的现代性内涵，昭示着我们身边的希望。

一个文明社会，需要人人向善，人人富有爱心。需要我为人人，人人为我。需要相互扶助，需要互相善待。需要对生命的敬畏，需要更多人的良知。我们营造社会和谐，我们构建和谐社会，理所当然地，这种和谐是可以感知的，也能够像爱心群体一样，可以触摸得到。我们的社会不只需要一个爱心群体，而是需要并呼唤更多的爱心群体涌现。因为，如果说人是我们城市文明的主体，那么，更多的爱心群体就是我们城市文明之源。