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第12版:郑风 上一版3
嫌疑人X的献身
与龙永图论道
灵魂在高处
《说杜甫》
两进耶路撒冷
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《说杜甫》

董英

杜甫,植根于大多数人心底的形象是“诗圣”。如果有一天,有人告诉你一个若凡夫俗子一般,也会胆怯,也有自私,也爱发牢骚,总之具备了常人缺点、弱点的杜甫,你会作何感想?在我,是难以接受。即使读完了整本《说杜甫》,依然无法把这个有血有肉的杜甫与那个完美的“诗圣”重叠起来。

“学而优则仕”,像中国古代大多数文人一样,杜甫以“做官求进身”为人生最大目标,但他终生仕途潦倒。究其原因,据我们所知,不外乎皇帝昏庸,官场腐败,受到迫害。殊不知杜甫自身性格的缺陷倒是更主要的因素。他第一次做官,受命担任河西县尉,却推掉了,理由是路远了点。接着改任管武器仓库的小官,诗人高高兴兴上任了,没几天便厌倦,告假回家探亲去也。此后做过左拾遗,这一回的确因为帮犯了错的房琯辩护,惹烦了皇帝,给贬去华州当司功。结果,因为当地遭灾,他自顾自弃官逃难。后来他还做过几次官,皆不长——按时上下班太累所以辞官,与同事关系闹僵了更有理由出走。

单单看杜甫为官这一小段经历,实在很让人失望。其实,真实的杜甫无论是怎样一个面貌,丝毫不影响他诗歌的伟大,也不会撼动他作为诗圣的地位。尽管自《说杜甫》里认识了那个于人间烟火中跌跌撞撞的杜甫,但对诗圣的仰望依然如故。附生出的另一份感慨是,自认为熟悉的人和事往往并不见得真熟。

上海辞书出版社出版

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