阮 直

闲适好奢华，我只读过闲适的小品，却没品味过闲适的日子，这股酸楚就像那首《我想去桂林》歌词中唱到的那样，“我想去桂林，有时间的时候我却没有钱 ，有钱的时候我却没时间 。”闲适也是我灵魂朝圣的麦加，我一直向往，可也是有闲的时候，没有适，有适的时候又没了闲，人都五十多岁了，只知道别人的闲适好，就是不知道自己的闲适到哪里找。

唐代诗人李涉有诗云； 终日昏昏醉梦间， 忽闻春尽强登山。 因过竹院逢僧舍，偷得浮生半日闲。看来享受闲适并不是海边晒太阳的那个渔夫，有闲没钱的那是懒，有钱没闲的那是躁，就是有钱又有闲的人，好多也是只有无聊没有闲适。享受闲适是一个难度系数较大的活儿，不然素有“李博士 ”之称的李涉就不用“偷”闲适了。闲适毕竟不是时间富裕了，更重要的是健康的心态富了，富到可以拒绝与闲适无关的各种诱惑，在“啥也不干”中享受闲适，这可不是谁都能做得到的。

经常在一些大报大刊上见一些名流、名家大谈“我爱闲适胜于金钱”、“我爱闲适胜于名利”，“金钱、名利终究是身外之物”，“闲适却使我感到了自己是生命的主人”。可是这些名流、名家明明是带着家人到一些地方去度假的，可却不忘给当地的熟人或政府要员打招呼，于是就有了前呼后拥，就有了杯盏交错。他们向往的闲适他们自己都不要了，如果他们的熟人、当地的政府要员出于好心，不搭理他们，为他们“创造”点儿“闲适”让他们享受，保准遭骂。闲适虽好，没多少人爱要，就像叶公好龙，纯属扯淡，好的是龙威，而不是那个“动物”。

就是有了名流在那享受闲适呢，我们好多人还无趣地去给人家添乱。几年前，物理学家杨振宁带夫人在某市海滨度假，享受闲适时，不料，被酒店的人认出，酒店的人马上“好心”地报告了当地政府，于是，当地要员与媒体记者立即出动，隆重接见、宴请，拍照、题词。害得杨振宁夫妇有苦难言。计划一周的“闲适”日子，三天就退房“逃跑”了。

在国人的价值观中，落魄的人才没人理睬呢，名流什么时候都不能寂寞着，所以，人一发达，先配秘书，再雇保镖，随行的跟班大多不是“帮忙”的，而是“帮闲”的。要的就是人气，不能要孤寂。

闲适真的好奢华，它不是“美女香车”，只要有钱就都能享受的。闲适是心灵与肉身在脱钩喧哗之后的心灵的放牧，即便没有那片放牧的草原，能享受闲适的人也能营造出如罗兰·巴特所说，“为自己开辟一个懒洋洋的小角落”，然后再把自己“囚禁”在那其中，享受那份人本回归的滋味。只有会运用减法对待人生的人才能享受闲适，它需要有一颗澄明与世无争的心。

我们的失落都是欲望没有满足时才蔓延的，如果我们能做一个闲适的施爱者，把对别人需要的苛求变为自己被需要的希望，一切福祉就会因为你闲适的心灵降临。闲适的日子俯首皆是，但要享受闲适的生活就需要用一生来修持自己的心态了。