民间分家为啥要由娘舅主持

在民间，很多时候人们是通过国法之外的家规来解决家中矛盾的，娘舅插手外甥家的事务，就属于一条不成文的规矩，难怪做娘舅的经常爱抱怨：“为人生来莫当舅，当舅杂事就是稠。”

我省各地农村，除了族长制之外，个体家庭出现矛盾，往往依靠娘舅来解决，特别是在家中主妇遭到丈夫或子女的不公平对待时，以舅舅为代表的娘舅家人，知道后就会找上门来评说论理，遇着蛮不讲理的姐丈或外甥，甚至还不惜用武力为娘家人讨回公道。民间所谓的“舅是娘的主爷”说的就是这个道理。在处理过程中，舅舅讲事实、摆道理，直说得姐丈或外甥心悦诚服。做了亏心事的姐丈或子女，多慑于娘舅的调解，或有所收敛，或改恶从善。

在民间，一般家庭在子女成家以后，多数都选择父母和子女另起炉灶的方式，时称之为“分家”。分家时旧俗要祭告祖先，家产在兄弟间平分。分家有两种情况：如果父母都健在，则由父母主持，且也分得一份家产，弟兄数人得到家产后仍要共同赡养老人直至送终，待父母双双故去后弟兄再分父母那份家产；如果父亲先行下世，分家就要由娘舅来主持了（个别地方即使父母健在也要由娘舅主持分家）。

娘舅主持分家，主要是为其姐或妹争取应得的养老财产和较好的赡养待遇。在外甥家的事务中，尤其涉及主妇的切身利益，娘舅往往要一马当先主持局面。豫西地区还时兴这种习俗：如果外甥不孝，在其母亲去世时，舅舅要带上自己的儿子，在出丧时以种种理由责难外甥，使其丢尽颜面，以示惩罚。直到有人出面调解，外甥磕头认错方可罢休，允其下葬。

在民间，娘舅不光在调停外甥家事中主持公道，发挥重要作用，更多时候还是个非常受尊敬的角色。如九月九日重阳节象征老人长寿安康，我市郊县有外甥送“登高”（用豌豆和柿饼制成的豆糕）敬娘舅的习俗等。

在舅甥关系中，除了表示舅舅尊贵之外，甥舅之间还存在一种亲密的关系即舅甥之谊。这一点从下面的俗谚语中可以看出，如“娘舅亲娘舅亲，断着骨头连着筋”、“香不过猪肉，亲不过娘舅”等，另外民间还有拿娘舅作比方的现象，内含甥舅关系亲密和舅舅为尊之意，如“清明勿插柳，后世无娘舅”、“正月不剃头，剃头殃舅舅”等。