4月12日上午，“大少林与会善文化”研讨会在有着百年历史的北京大学镜春园举行，来自北京、河南两地的十余位专家出席会议，畅谈如何更加优化现有的少林文化资源，以丰富和提升“少林寺”的品牌内涵。

释延裕在文章中提出了大少林及会善文化的概念。他认为，“大少林”是对登封市少林景区和少室景区之地理地貌构造、历史文化传承和社会经济发展这一相对独立系统的统称。从地理地貌特征而言，“大少林”呈现矩形结构，即北倚轩辕关，东临少林河，南接清凉寺，西为少林寺。就历史文化传承而言，“大少林”是一个以佛教禅宗为核心，兼容并包儒、道二家的开放性体系。释延裕认为，作为“大少林”发展战略的重要组成，多年来，少林寺的实践，具有特别的指导意义。而“大少林”的核心，基于历史沿革、文化传承，还应基于登封会善寺的独特地位，倡导并建立 “会善文化”。“会善文化”的宗旨是倡导读书、求知、向善、生活。释延裕提出，在资源重新配置上，在东线可选取会善寺作为新的旅游增长点，使其成为沟通登封西部景区和中部景区的枢纽，因此，恢复会善寺为开放的宗教场所，不失为一种选择。

座谈会上，专家们分别从历史、哲学、宗教、文化、经济等不同角度，就“大少林和会善文化”的命题及其实践的可行性，提出了许多建设性意见。

北京大学城市与环境学院谢凝高教授对构想提出了充分肯定。谢教授说：嵩山是五岳的中岳，是国家级风景名胜区、世界地质公园，古代文化积淀甚厚，周边独特的地理地貌、自然景观和人文景观融为一体，令人叹为观止。 “大少林”和会善文化的提出拥有丰富的宗教内涵，但一定要把保护作为前提，保持它们的历史文化传承性。

北京大学中外合作北大国际MBA项目国际项目部主任刘芊博士指出，构想的提出提升和丰富了少林寺品牌内涵，打造浓厚的禅文化氛围，有助于登封市在发挥利用现有优势资源的基础上，带动周边区域的复兴，牢固少林寺禅宗祖庭的地位。

本报北京专电 记者 李 颖 李晓光