成爱桃

随着物质生活的日益丰富，提高家庭文化生活的品位，已成为人们更高境界的追求，这无疑是物质文明发展的必然结果，也是社会进步的体现。

当然，也有人认为在目前的社会条件下高品位的家庭文化生活尚难实现，其实这是一种误识。因为，家庭文化生活有着广泛的内涵，像琴棋书画、吟诗读书、旅游参观，以及工艺制作、饮食服饰、家居布置等，都在其范畴，亦有着浓厚的文化意蕴。所以，只要我们努力追求，就会拥有多彩的生活、高雅的人生。

比如，你若是喜欢读书，那就在家中立两个书柜，藏上千百册书籍，工作之余，拧亮那盏台灯，沏上一壶浓茶，在与家人共读的春宵秋夜之中，去品味古人的睿语，去倾听历史的回声，去感悟人生的哲理，岂不是心悦神爽的享受，神飞阔宇的遨游？倘若你喜欢绘画，那就在闲暇之时，摆开桌案，铺展纸张，于情真意浓中挥就江河山川绘出秦月汉关，或是点绿一株春草涂红一片秋叶，让家人领略到春花秋月的明媚，人生四季的娇艳，这又是怎样的美景，怎样的陶醉？如果你的家人喜欢音乐，那就在月挂树梢时欣赏一曲“二泉映月”的悠扬动听、凄艳激扬的“梁祝”协奏，或是浸于肖邦的浪漫、贝多芬的悲壮，那种泪融月色中无言的感动，岂不是对心灵的净化、人生的升华……

追求家庭文化的品位，靠的是创造。但现实的态度应该是既不拒绝“阳春白雪”，也不鄙视“下里巴人”，而重在境界二字。从这个意义上讲，一个拥有钢琴的家庭和一个擅长二胡的家庭，绝没有谁优谁劣之分，因为钢琴的磅礴雄浑与二胡的悠扬缠绵恐难以高下而论之。再如一个高级知识分子家庭和一个普通的工人家庭，在家庭文化生活上虽有千差万别，但却异曲同工。前者或许以他专业知识的广博深厚而构成家庭文化的底蕴，而弹射出耀眼的光芒，但后者也能以爱好集邮而得以精神的升华，因为那方寸之间也有着人文之万汇、历史之风云，同样是文化的积淀，久而久之，自然会使眼界得以开阔、品行更加高雅。此种境界，同样有美化生活的作用、提升品位的功效。

所以，家庭文化的境界就在我们平常生活的每一个细节里，更在我们日日的追求和创造中。

家庭文化生活，无须在意品位高低。品位是相对的，绝没有恒定的标准。一个藏书万卷但意在杂家的人，和一个拥书千册但欲在精深专一的人，恐难有伯仲之分。因而，家庭文化生活同样要因人制宜，甚至要因地制宜，这样才会有百花竞发而万紫千红的神韵和魅力。

家庭文化的境界具有潜移默化的教育功能。书香之家多出俊杰之才，就是最好的例证。古有苏东坡父子诗文千古，今有叶圣陶父子佳作传世，当是世人之碑。外国亦同，美国历史上有个爱德华家庭，其始族是个哲学家，世代书香之气自然浓厚。因而，他的8代子孙中出了23位大学校长，100多位教授和80多位文学家。而另一个家庭的始祖叫珠克，是一个远近闻名的赌徒和酒鬼。因而，他的8代子孙中有300多个乞丐、60多个盗窃犯和7个杀人犯。这些足以警醒世人。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”追求家庭文化的境界，是社会文明进步的要求和人生高尚的享受，也是教育子孙的良策。愿我们每个家庭都创造出浓郁的文化氛围，去诗意人生，美化社会，共创美好的明天。