王跃文

有这么一个段子，说某领导诗兴大发，欣然命笔赋诗一首：“看见床前明月光，怀疑地上起了霜。抬起头来望明月，低下头去想故乡。”秘书听了，激动不已，说领导这诗写得太好了，比李白的诗更胜一筹。

别人听了这个段子，肯定以为是瞎编的，我却相信官场中真会有这样的滑稽。且说几个真实段子。有的官员为了讲话生动，滥用比喻，笑话百出。20世纪90年代初，上头号召加快第三产业发展，就有官员作报告说：“我们要学会三条腿走路，要拉长第三条短腿，把第三条腿做大做强！”这位官员的意思是工业、农业是两条腿，第三产业是第三条腿，而这条腿还很不够，要加快发展，所以就要拉长。我就不明白三条腿怎么走路。

我见过一位官员，曾经是袁隆平先生的同事。这位官员有天喝了点酒，豪气冲天，说我要是不改行，仍搞科研，“杂交水稻之父”的桂冠就不会是袁隆平的，而是我的。我望着他一脸醉态，点头而笑。

湖南怀化黔阳有座芙蓉楼，前人为纪念唐代诗人王昌龄而建。楼上有副名联：天地大杂亭，千古浮生都是客；芙蓉空艳色，百年人事尽如花。一天，有位官员莅临参观，读了这副对联，摇头说：“太消极了，应改改。”这位领导原是上级机关的笔杆子，很为自己的文墨功夫自负，信口就改了对联：天地大世界，千古人民建伟业；芙蓉多艳色，百年人事结硕果。幸好这位官员的职务还不算太高，没到金口玉言的程度，不然芙蓉楼就惨了。

摘自《今日女报》

上海的现实主义

池 莉

上坟扫墓，在上海，是每年的一桩大事。上坟的供果，因最终都是给看墓人拿走，上海人便会选择一些便宜的瓜果糕点，摆摆样子，让仪式得以完成。如此看来，上海人就显得薄情寡义了。可是要说上海人不讲感情，那也不对，年年的清明，家家都出动，大举地做事，其态度与规模，其他任何城市都难以匹敌。一旁忖度忖度，才明白，上海人是实在与理智，怎么也不肯花冤枉钱。清明是一定要上坟的，悼念也是一定不要忘记省钱的。细雨濛濛的上海，满大街奔波着扫墓人，昂贵的鲜花与糕点照样还是消费不了多少。眼里是要噙着泪水的，东西还是要寻找便宜的。上海人把事情做得哀而不伤，有节有度，感情上再难过，心底里总是有把守，钞票花费到什么程度，手指缝都还是捏得出分寸来，绝对不会恣肆汪洋。这便是上海式的现实主义了。

近年来上海人生活中最重要的大事，要数买房。也许是中国经济发展的玄乎劲，让上海人嗅出了一种难以把握的不安稳，只有不动产才是最牢靠的。于是家家户户都在盘算并行动着：如何小房换大房、如何大房换别墅、如何买头期开盘房、如何按揭买房出租还贷。上海人坚信：住房是硬道理。

上海大街上的标语，一味灌输上海的现实主义，如“电动自行车一定要入库，不然几秒钟就会失窃”，“不存放电动自行车，省了小钱失了大钱”，等等，都是特别直白的危险。你步入上海的某些餐厅，不当心就看见了餐椅背靠上的广告词：进餐带套一防污染二防被盗！如果对上海的现实主义没有足够的了解，多半要被“进餐带套”吓得诗情画意全无。其实这广告词也就是说：进餐的时候，顾客将外衣和随身小包挂在餐椅椅背上，那么就应该使用一只椅背套子。凡诉诸文字的口号标语广告词之类，个个都砸到实处。

上海人清醒客观得很，根本懒得怨天尤人，要的只是自己兢兢业业地操持自己的日子，所有的日子串联起来即是自己的命运。一日三餐是安定团结的最基本保证，既然都可以把握在自己手中，上海人自是心平气和的了。上海的文化基调，走马观花的人大都有误解，似乎上海就是中国的灯红酒绿，花花世界，人人都在享受生命，贵夫人娇小姐小白脸的公子哥儿都在极尽奢靡。起死回生于新旧时代之间的爵士乐，美酒加咖啡，一杯又一杯；老洋房里头的绅士，江边外滩的水兵；昔日名媛与歌女的香氛丽影，浦江两岸的异国建筑与不夜城的激光灯。这些物质生活与精神形态，在上海在着有着，在巴黎，在阿拉伯世界，在非洲，一样也都在着有着。人类的物质生活与精神形态，在本质上，不以地域空间划分，而以阶层等级划分，富有阶层都拥有同样的物质，因此形成了他们同样的生活形态。这个生活形态一律都是豪华的、精致的、奢靡的、艺术的、享乐的、这是一个以物质文明的最好行为原则的形态，绝不独独是上海。

上海人最善于为个体生命营造安身立命之所，安稳与实惠，是支配他们行为的根本宗旨。也许你会嫌上海人说话行事太严谨、太精明、太实在、太清楚也太啰嗦太绵长，密密匝匝，嘀里嘟噜，没完没了。那你就得去武汉这样的城市，到四川去，到东北去，到西北去……武汉大街上的标语，长的是：明日拆迁实无奈，今日挥泪大出血。短的只有两个字：瞎卖！更有多情博爱的：本店一律跳楼价！朋友，只要你来，我就为你跳楼。无论是瞎卖，还是挥泪，还是跳楼，文字里都透出疯癫痴狂，写字人的骨子里头，都是激情荡漾的，完全是一种不顾现实的态度，都可笑，可恨，也可爱。却原来，上海才是关怀人生的冷暖温饱的，上海才是一个温情的市民城市。武汉这种江水奔流的城市，到底总是江湖的，动不动就是雅兴一来诗下酒，豪情一去剑赠人；动不动就是人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。激情过后呢？剩下的漫长时日呢？武汉人没辙了。却原来，还是依靠现实主义，才可以支撑漫长的日子。对于现今许多烦躁不安、心气不顺的中国人，上海的现实主义的确是“好的呀”。

上海的现实主义不是鹿茸，不大补；不是大黄，不大泄；不是吗啡，不麻醉；不是罂粟，不痴狂。上海的现实主义是冬虫夏草，性味平和，是中国式的温补，既补内虚，也润外燥，还固本生精，提高免疫力。

摘自《熬至滴水成珠》