这既迎合了当前年轻明星走红的“中性”路线，填补了“超级女声”李宇春崛起后没有女性化的男星形象的市场空缺，更塑造了一个独具特色的小沈阳。有人把小沈阳的诸多作品找出来一一品读，发现他女性化的装扮纯而不妖，甜而不腻。这样的形象很容易引爆人们对童年的记忆——那个被妈妈故意给扎上麻花辫、穿上花衣裳的邻家小男孩。这样的记忆，有多少人能够抗拒？

小沈阳因为130元小费就大喊赵本山“帅”，“你太敞亮了”，并不惜公开出卖酒店利益，表面看逻辑不甚严密，但却喊出了人们的现实心声：生活中的我们已开始漠视道德灵魂，许多人甚至以拿小费为荣耀，以损公家为傲。在这样的心理暗示下，才有了我们对下面对话的捧腹——

赵本山：“你们这酒店要啥啥没有，干什么玩意儿，这是，这人容易来一次吗？你把你老板找来。”

小沈阳：“没有！”

赵本山：“你就记住一个‘没有’是不，老板？”

小沈阳：“老板出去了”。

赵本山：“吃啥呀？”

毕福剑：“来一点家常便饭 ，来民间的。”

赵本山：“来民间的，孩子，来一个小野鸡炖蘑菇。”

小沈阳：“没有！”

赵本山：“这个——可以有！ M”

小沈阳：“这个——真没有！ M”

小品演到这里时，连赵本山自己都发出了笑声。这个生活中其实很难碰到的细节，但因为艺术的真实和人们心理的同源而引起了广泛的共鸣。有还是没有？最后绕到连当事人自己都分不清楚了。而这背后的关键，其实就是——钱，有没有？

所以，当小沈阳最后总结道：“人这一生其实可短暂了，有时一想跟睡觉是一样一样的，眼睛一闭，一睁，一天过去了，嚎眼睛一闭，不睁，这辈子就过去了，嚎。”观众的心灵之虫顿时被挑动，有种情绪开始沸腾，并继而将一种现实主义的金钱观念和价值标准引爆——

小沈阳：“我那意思那，人不能把钱看得太重啦，钱是身外之物，人最痛苦的事情你知道是什么吗？人死了，钱没花掉！”

赵本山：“人这一生最最痛苦的事你知道是什么吗？是人活着呢，钱没了。不差钱，放心吧，把这好好做做。”

在许多道德主义者眼里，用钱来测量痛苦与否甚至生命长短，无疑是庸俗的、不可取的。但在我们的现实生活中，这样的观念和标准早已大行其道，见怪不怪。过去30年间，中国人可谓补足了市场经济的课，有些地方甚至比西方还西方。美国启蒙运动的开创者、实业家富兰克林在其编撰的《致富之路》中收入的格言“时间就是金钱”早已被我们发挥到极致。“时间就是金钱”的刀破除了前改革时期的市场障碍，同时也砍向了所剩无几的传统价值观念，钱成了衡量一切的标准，人性的贪婪像潘多拉的魔盒被打开，痛苦变得永无休止。正如《非诚勿扰》里的“成功人士”秦奋无奈的“贺岁”：“钱不是问题，就缺朋友。”2008年，中国人经历了从大悲到大喜的心境转换，领会到从生活到情感的变幻莫测，而今，在这万家团圆的除夕之夜，小沈阳和赵本山的“痛苦”，怎不激发全民的唏嘘和感叹？

如果说小沈阳和赵本山的“对垒”，引爆了物欲时代我们对金钱的“切肤之痛”，那小沈阳和毛毛的“同秀”，则引爆了后乡村时代草根们对梦想的“深刻之痒”。而这些，在我们主流视野惯有的“宏大叙事”里，一度是被遮掩和隐秘的部分。

赵本山在小品里口口声声“不差钱”，实则时时刻刻都差钱。就是钱包不落在家里，在一餐饭就可以吃掉一两万的高档餐厅里，他那个钱算什么？他说：“现在咱家都富裕了，农民生活跟过去不一样了，你就铆着劲吃，你吃能吃多少钱 ，我点……”就是真富裕了，还不是要请北京来的客人进高档酒店，认北京来的客人做“姥爷”。这一方面说明农民相对自己的过去确实富裕了，但相对整个社会成本的提升，并没有富裕；另一方面则揭示：现在的农民不差钱了，但差的是“姥爷”这样的权力人物和“星光大道”这样的梦想舞台。

如果说曾经的高考使很多的农民后代只要有本事就可以成功“跳农门”，并进而踏上通向主流社会的“独木桥”，但自高考市场化改革后，这条通道基本已形同虚设。于是，渴望“姥爷”式关系人物的帮助，梦想金庸式“星光大道”的“速成”，成了后现代“草根梦”兑现的无奈选择——因为除此之外，实在无更多他途。