梁思成林徽因故居拆与不拆，这是个问题。目前，“梁思成林徽因故居部分被拆”一事虽已被暂时叫停，但尚无消息可知北总布胡同24号院的最终命运。（7月20日《新京报》）

北京文物局相关负责人称，梁思成故居不在保护名单中。对于北京旧城四合院的保护，文物部门采取的是“挂牌保护院落”的形式，即根据建筑的文物价值、历史价值、艺术价值、科学价值等方面进行判断和确定。梁思成林徽因故居没有“挂牌”的原因，据称是“名人”的概念不好界定。

假如这就是拆除梁思成林徽因故居的真正原因，除了会引起世人一声浩叹，还会引发人们对现行文物保护机制、保护方式的思虑。连梁思成林徽因夫妇这样的人，“名人”身份都难以确认，那么在北京文物局相关负责人的眼里，什么样的人才能算做“名人”？梁思成一辈子都在从事中国古代建筑的研究和建筑教育事业，系统地调查、整理、研究了中国古代建筑的历史和理论，被专事研究中国科学史的英国著名学者李约瑟称为研究“中国建筑历史的宗师”。而通过电视这种传播形式，大众也对一代才女林徽因的才情及学术成就有了广泛、深切的了解。可以说，无论从哪个概念、哪类价值观理解，梁思成林徽因都是名副其实的“名人”，即便是大众的认知，他们也都够有名的了。

在上世纪50年代，梁思成用良知说话，主张整体保护北京城，梁思成曾说：“拆掉一座城楼就像挖去我一块肉，剥去了外城的城砖就像剥去我一层皮。”林徽因更是怒斥一些人：“把真古董拆了，将来要后悔的。即使再把它恢复起来，充其量也只是假古董。”而现在，就连他们的故居也难逃被拆除的命运。这一劫难，隐含多层寓义。表明的是一些人的无知无畏，呈现的是资本在文化面前的强势话语力量。这种“拆”出来的悲剧，不是一重悲剧，是多重悲剧，是旧有的悲剧之上又添加悲剧。

今 语