青海、甘肃文物大量流失的情形，据说已持续十多年了。这期间，虽然也经治理，也有收效，但依然暗流涌动。按说，这样的事体差不多已属法律的范畴，与文化艺术颇有些距离了。不过，观察此一具体“文化事件”可知，长期的文物流失背后，折射出来的却是整体性的文化乱象。某一地区长期养成的官场文化、政治文化，某一时期蔚成风气的商业文化、民间文化等，猬集辐辏于利益旗下，交互作用在文物身上，共同成为文物流失的幕后推手。

《中国青年报》9月11日报道，中科院考古所研究员李健民发现，在盛产红山玉的内蒙古赤峰，人人以收藏红山玉为荣。更有甚者，当地大小官员常在迎来送往中把红山玉器、特别是其中上等货色，当做重要的行贿受贿物品，这在当地已成公开的秘密。事实上，这样基于文物受让的“艺术雅贪”，在全国很多地方都或多或少存在着，已经成为地方公害。这些年社会上的收藏热愈演愈烈，其中很大一部分推动力，即来源于一些官员对于文物的不加择取的嗜好。

“雅贪”的文物嗜好尽管疯狂，却因为蒙了一层文化的面纱，而显出某种程度的温情，也使得行贿受贿少了些许赤裸。似乎，这不过是小毛病，甚至都算不上毛病，而是一种盛世之下的文化点缀和风雅回归。只是，官员一旦养成此种“雅好”，官场上大抵也会很快形成相互授受的风气。现在很难断言这风气有多么严重，不过，“货”有限而“欲”无穷，因为权力的介入，原本花样翻新的倒卖盗卖会更加一路畅通，原本无助的文物会愈加无助。

且上有所好，下必甚焉。风气所及，看上去光鲜的文物圈子就会变成欲壑难填的大粪坑。粪坑自有粪坑动员资源的能量，比如，广袤土地上的老百姓可能会利用帮忙之机向考古队员“学习”技术，大大小小的商人会钻可钻的任何空子，而把持不住的公职人员甚至会以公务之名或盗挖或扣押或倒卖……在这样的全民“文化热情”面前，提高文物保护意识的说辞不免苍白。

青海、甘肃十多年来大量文物流失，多半系这些因素合力造成。然各种力量焦点看似在“文化艺术”上，实则更指向文化艺术之外的利益。蕴藉在青海蛙纹人头彩陶罐之上的彩陶文化，不过是盗卖者的筹码。甚至可以说，在一些人眼中，几乎所有的文物，指向的都是可兑现的待兑现的利益。文化其表，利益其里；风雅开路，利禄收官。凝聚着人类文明信息的文物既以文化聚集了世人目光，却也因此与文化产生了深深隔膜。这是怎样的无以言说的悲哀！ 青 文