马 佳

这里所说的“族”，不是民族的族，而是一种生存形态或曰生活方式，因为现在有太多的“族”存在，几乎每个人都可以“对号入座”了。都市“族”的称谓，是中国改革开放后出现的，它既表明人们生活形式的多元化，也是思想解放、言论自由的一个例证。

最早出现的“族”，大约是“工薪族”、“练摊族”、“下海族”之类，继而出现了“上班族”、“打工族”、“月光族”、“丁克族”等等。所谓“月光族”，即月月工资花光的人；而“丁克族”，是指不要孩子的夫妻。随后又有了“闪婚族”、“毕婚族”、“啃老族”等等，这些都可顾名思义、不难理解。

随着对外开放的步步深入，来自西方的“族”也涌入中国，譬如“乐活族”。“乐活”一词是美国社会学者保罗·瑞恩1998年首创的，意谓“健康的可持续发展的生活方式”，而不是某些人诠释的“单纯的玩世不恭的享乐主义”。2004年“乐活族”与Soho、小资和Bobo族等西方流行的新锐名词先后登陆我国。2008年10月，北京举办了一个“中国青年Lohas时尚文化论坛”，会上有专家对“乐活族”的概念做出解读，认为“乐活”就是“三个三分之一”，即三分之一关注物质、三分之一关注精神、三分之一关注自然。

如今，“族”大有方兴未艾、眼花缭乱之势，80后乐此不疲，90后也紧紧跟上，连一些60后也对此津津乐道了。以笔者有限的见闻，知道近年来新冒出的新名词就有：淘宝族、飞特族（无固定工作，只做兼职）、尼特族(不升学又不愿工作)、考碗族（热衷于考公务员，追求金饭碗）、号哭族（靠抱团“大哭”、宣泄心理压力）、NONO族（彻底否定小资生活、对跟风者说“不”）、候鸟族（白天奔波几十公里从郊外赶到市里上班，晚上一身疲惫地回家）、 草莓族（碰到困难和压力像草莓那样一压就扁）、99族(不满足现状、拼命工作只为拥有99个后的那个1)、蜗蜗族（上班玩命工作、下班拼命玩乐）、 辣奢族(有意饱尝人生所有的甜酸苦辣)……

今天，最时尚的要算“低碳族”、“酷抠族”、“暴走族”、“宅一族”了……最近听说又冒出个“抢抢族”。这个“抢”当然不是歹徒抢劫的“抢”，是指热衷于参加有奖购物、大派送、免费品尝之类促销活动，成天盘算如何让“抢”回的东西多多益善的人们。“抢抢族”们得日夜关注、追踪各地各种活动，总是在第一时间奔赴活动现场，捷足先登，“抢”到宝贝。这些人不必过“朝9晚5”紧张生活，总是呆在家里上网、读报、玩游戏，过着“宅一族”的生活，与“宅一族”不同的是：他们喜欢的东西不是买来的，而是光明正大“抢”回来的，这些“抢”回来的东西还可卖掉或跟人“交易”，或许这是他们一种娱乐方式吧。

虽然有“存在的就是合理的”之说，但观照上述这些“族”，有的是积极的、可取的、值得效法的，有的却是消极的、不合时宜的甚至是不光彩的。不错，人人都有选择自己生活的权利，但正如孟子所云“人生于忧患，死于安乐”、毛泽东所说“人总是要有点精神的”那样，做一个“俯仰无愧天地”之人才是做人的根本。假如让我选择，我决不当无忧无虑的“啃老族”、而甘当自食其力的“打工族”，绝不当疲于奔命的“抢抢族”，而要当利国利民的“低碳族”乃至汗流浃背的“暴走族”！