程勉学

清明，是中华民族的传统节日。据有关史料记载，早在春秋时期，晋国太子重耳被秦国掠去做了人质，是大臣介子推冒着生命危险帮他逃离了囹圄。在逃亡途中，重耳饿得生命垂危，奄奄一息，不禁仰天长叹道：“重耳死而不足惜，只可惜晋国的老百姓就要遭难了！”介子推听了深受感动，便挽起裤管在自己腿上割下一块肉，烤了送给重耳吃。一时感动得重耳痛哭流涕，声音哽咽地说：“你对我恩重如山，我将以何为报？”

当年的重耳，就是后来历史上赫赫有名的春秋五霸之一的晋文公。他做了国君后，封赏了所有的功臣，唯独将介子推给忘了。后经人提醒，念及当年的救命之恩，晋文公连忙亲驾去请介子推。谁知介子推人去房空，他早已背着老母躲进了绵上山里。晋文公在派人上山搜寻多日无果后，只好用放火烧山的方法，以求介子推下山。可没想到介子推却和老母一起被烧死在一棵大柳树下。晋文公十分悲痛，决定予以厚葬。可在收敛遗体时，却发现介子推胸前的衣襟上，有一首用鲜血写成的诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若君主心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明！”

次年春，晋文公率众臣上山祭奠介子推时，望着那棵死而复生的老柳树，想起介子推的那首谏君血诗，感慨万千，顺手折几枝柳条编成环状，戴在头上，遂将这棵老柳树赐名为“清明柳”，把这一天定名为“清明节”，又称“寒食节”。意思是为了纪念介子推和这棵老柳树，清明节时不准生火，只能吃前几天做成的冷食。

所以，清明节上坟扫墓时，人们总爱用柳条编成圆环戴在头上，将新发的柳枝插在自己的门头上，并由此而衍生出诸多的民俗民风，如折柳赠别、戴柳辟邪、赏柳踏青等。后来，由戴柳、插柳进而演化为植柳，历代文人墨客为此而写下了许多脍炙人口的植柳诗。

东晋诗人陶渊明，在他房前植了五棵柳树，并以“五柳先生”为号，撰文曰：“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食……”明代诗人袁敬仰慕陶的品德和爱柳性情，写诗赞颂他曰：“藜杖芒鞋白布裘，山中甲子自春秋。呼儿点检门前柳，莫遣飞花过石头。”

唐代诗人柳宗元，在任柳州刺史时，常常带领百姓到柳江上植柳护堤，并赋诗《种柳戏题》曰：“柳州柳刺史，种柳柳河边。笑谈为故事，推移成昔年。垂阴当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠话传。”被后人传为佳话。

清代，左宗棠奉命出征新疆，见沿途赤地千里，当即传令：“凡大军经过之处，必以植树迎候，否则，不论巡抚、县令，提头来见。”于是，大军所到之处，都种上了柳树。当地老百姓为纪念左大将军的功德，特将左宗棠西征时所栽的柳树称为“左公柳”。甘肃巡抚杨昌凌写诗赞颂他曰：“大将西征人未还，湘湖子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”据悉，至今仍有不少“左公柳”在那里傲然挺立，唱着激越而美丽的歌。