人的一生中有许多需要用心对待的事情。比方说结婚。婚礼得让人绞尽脑汁，累其心智。婚礼前的准备也是繁琐的，登记、领取结婚证书后，第一件事是照结婚照。之后定良宵佳日，选婚庆公司，再之后是订酒楼，送请柬。这自然没完，接下来的还有接亲、送亲、婚宴、闹洞房等等。总之，结婚是一场战役，其中任何一个环节都是省略不得、马虎不得的。就说婚宴，客人来了，道几声祝贺喝几杯喜酒，热热闹闹一阵算过去了吧？不行，其中的讲究多着。比方说谁坐正席，谁坐偏席，谁是主客，谁是陪客，谁主婚，谁证婚，谁先谁后，谁主谁宾，都得有一个秩序。不然，一场准备良久也期待良久的喜宴便丢失了和谐。结婚需要热腾，没了和谐，热腾何来？所以结婚再累，还得用心累。

那么，人们为何对结婚如此较真呢？其实也不外乎几个理由。一是对家的渴望，婚礼过后，一个新家便诞生了；二是对情的安放。家诞生了，情就有了依托住所；三是一种心理暗示，婚礼顺，生活便顺了。人讲究一个好的开头，实际所求的是一个圆满的结局。如此这般，累一场，较真一次又何妨呢？

只是，生活着，我们需要较真的东西很多，不较真，真还办不成几件好事、大事、顺心事。比方说，你想孝敬父母不较真不行吧？你想让儿子成才不较真不行吧？再比方说，你想把工作干得风生水起得较真吧？你想成就你的人生又得较真吧？诸如此类，都只有较真了才能获取。

不错，这是大道理，谁都懂谁都会说。问题在于人对每一件事，都能较真就太难了。有时是我们不愿意去做，有时又是我们还没有意识到应该去做。比方说离婚。其实，离婚和结婚一样都需要较真的，但偏偏就有那么多的离婚男女有意或无意地放纵了较真，于是乎，也就放纵了不幸。

河南固县就有这样一对年轻夫妻，两个人都是中学老师。他们结婚那一阵一切都较真，包括恋爱当然也包括婚礼，只是婚后为人父母不久，两人有了难以调和的矛盾。俗话说该结合的婚姻不去结合是不道德的，同样，该结束的婚姻不去结束也是不道德的。他们肯定懂得这一点，该分手也就分手了。关键在于他们没有在离异上较真，其表现为离婚不离家，藕断了丝还连着，彼此给对方留下了一点儿念想。问题就出现了：当前妻再次与他人恋爱时，前夫竟以丈夫的身份强力干涉，结果他把自己变成了杀人犯，也把自己送进了监狱！

他何以如此？皆因尚未转换角色；角色为何难以转换？又皆因与前妻同住一个屋檐下。

真可谓匹夫无罪，怀璧其罪。婚姻走到了尽头分手不是错，但那点儿残存的念想却酿成了罪过。如果当初他们分手时果断一些，用快刀的锐气斩断离异的乱麻，可能就没有了这份悲伤的结局。

不过，这也给了我们一点启示：对于男人女人来说，如果感情到了燃烧的程度，该结婚时就该好好地结；如果感情到了冰点的时候，该离婚时也该好好地离。就婚姻而言，抓是较真，放也是较真。因为抓是给婚姻养料，放则是给婚姻松绑。在这里，抓与放，都是给婚姻一条生路。

摘自《暧昧离婚惹祸，前夫追求前妻新爱情》