本报记者 李颖 文/图

还记得鲁迅的名篇《社戏》吗？末尾那句“一直到现在，我不再看到那夜似的好戏了。”不知勾起了多少读者的神思遐想，4月12日晚，记者在三门峡陕县菜园乡上窑村看到了一场精彩的社火，都是在戏台上进行祭祀祖先的活动，不同的是鲁迅观的是唱戏，记者看的是表演。

现场表演震撼人心

当晚，上窑村小学里张灯结彩，四邻八乡的群众早早守候在这儿，等待观看民间传统社火表演——九莲灯和顶灯。

伴随着阵阵的锣鼓声，耍社火的人如同一条火龙蜿蜒而来：男人们敲锣打鼓前面开道，精心装扮的女人们身着鲜艳的服装、扭着秧歌步“舞”进了场。

入场后，队伍在69岁的当地农民张芳国的指挥下，“九莲灯”表演开始了：只见9个盛装的妇女双手各执一枚状如莲瓣的灯，随着鼓点行走变化，队伍还不时翻转腾挪，拼凑出各色花样，变幻出“九莲灯”、“天下太平”等字形，夜光下，蔚为壮观。

“九莲灯”舞罢，当地村民又耍起了绝活——顶碗：30名妇女和6名男人头顶瓷碗，碗中央点燃红蜡烛，妇女在外摆成一个圈儿，男人在中间，他们头顶着燃灯的瓷碗，踩着秧歌步跳起舞，令人称绝的是碗不掉，灯不灭，甚至能像篮球明星胯下运球一般胯下运“碗”，让人眼花缭乱。演到高潮处，60多岁的张定锁老人顶着灯碗穿过低矮的板凳，赢得一片叫好。

社火队伍中还有个头上插花戴锦鸡翎的人舞得非常起劲，“她”淡扫蛾眉、口唇鲜红，待记者前去采访，才知道这位“奇人”是位69岁的老先生，名叫张守芳，他为了当晚的演出特意化妆一个小时，“从小就跟爷爷耍社火，以前的夜社火一般在正月初一至十五还有农历二月二十五当地‘泰山庙会’时跳，花式比现在多。”

天上繁星点点，地上灯火荧荧，记者一行都是第一次见到这种形式的表演，感觉非常震撼。

夜社火有历史渊源

“九莲灯”表演的渊源在哪里？村里流传着这样的传说：张湾乡有九朵莲花山，是大禹治水时，九个姑娘为堵缺口而献身，最后化作的九个山头，状如莲花，所以称作“九朵莲花山”。后来人们用九莲灯这一舞蹈形式纪念她们，逐渐演变成社火表演中的舞蹈“九莲灯”。

村里群众说，“顶灯”表演跟佛教有渊源：以前和尚送客人时，手端蜡烛，但又要行双手合十行辞拜礼，因无法同时兼顾而想出来的一种方法，所以这种表演形式也被称之为“和尚顶灯”。明清时期演变成民间舞蹈，清末民初发展成民间社火的一种娱乐表演形式。

据三门峡市群艺馆馆长贠更厚介绍说，豫西农村社火表演非常盛行，而菜园乡这一带只在夜晚表演的社火，成为这次非物质遗产普查中的新发现。

散落民间夜明珠

社火表演种类繁多，但菜园乡的顶灯、九莲灯别具一格。

张芳国老人说，我们这儿有顺口溜：上窑村，爱唱戏。就说我们这儿的人喜欢耍社火，现在上至六七十岁的老人，下至几岁的小孩子，都能玩几手。

贠更厚说，顶灯和九莲灯是民间社火的一种类型，当地农民把这两种舞蹈组合，称为夜社火。 “夜社火”与民间社火渊源极深，但又不尽相同，舞蹈动作原始古朴、粗犷奔放、张力极强，很受农民欢迎。三门峡市、陕县有关部门正在对这些项目进行挖掘整理，申报各级非物质文化遗产保护项目，力争形成当地的文化品牌。