权利的疯狂，权力的不受约束，权力与资本共谋，毁坏我们赖以生存的家园，在当下到了难以想象的程度。苍山洱海，驰名中外。洱海是大理的名片，更是我国著名的旅游景点。然而，现在的洱海正在遭受破坏性的开发。极目望去，到处是高耸林立的别墅群，这个世界级的旅游景点正在日益变成富人的后花园。（4月13日《中国青年报》）

对洱海的破坏性开发，是个社会生态学意义上的隐喻。我们知道，人们的社会行为也是对环境的一种适应或不适应的认识。人们的某种行为对环境的影响方式，决定着环境对人们的影响方式。“像保护眼睛一样保护洱海”，这是一句多么漂亮的口号，口号若是化为漂亮的行为，洱海该是多么的幸运。而今，权力拥有者运用权力，将洱海的一部分毁掉了，附近村民的直接感受是：“眼睁睁地看着美丽的情人湖被填埋了，就像看着自己的亲人被杀死一样。”洱海作为一个自然生态系统，有完整的生物与环境之间发生关系的链条。像毁坏眼睛一样地毁坏洱海，既对我们的社会结构及生存方式造成影响，也冒犯、冲撞了人们所确立的带有传统基因的自然和文化信仰。像毁坏眼睛一样地毁坏洱海，这种由破坏性思维产生的破坏冲动，是一种深重的罪孽。是对现在造了孽，还是对未来造了孽。

权力拿权力说事，肆意破坏洱海自然环境，名义竟是其建设项目要达到“与苍洱景观和谐统一、人与自然共生”的效果。这是多么大的黑白反差？洱海作为公共品，为每一个社会成员带来益处，而权力与资本合谋，对其劫掠，这是在剥夺众人物质财富的同时，剥夺众人共享的精神财富。这样做，非但不能抵达人与自然共生的目标，与之相反，是要造成不可逆转的灾难性后果。破坏洱海，如英国哲学家约翰·洛克所说，这些人用这样的方式来运用权力，辜负了社会当初赋予他们的信托，他们在社会中应具有哪种权力，是不难断定的；并且谁都可以看出，凡是曾经试图这样做的人都不会再被人所信任。任何一项破坏自然环境的蠢事的做出，都是要付出代价的。这也是一种代价：权力一旦愚蠢，一旦狂妄，一旦蛮横，就会为公众所不耻。权力一旦失去理性，就会为公众所不信。

洱海无辜遭劫遭难，所有的一切，都是权力与资本齐心协力玩权玩钱的结果，都是某些人极端个人利益的显著表现。可以说，在洱海茫茫清水的映照下，这样的权力形象和资本形象很丑陋。他们在弄权弄钱的土地上得到了自己的“后花园”，但同时，不管这样的行为会不会受到惩处，都已在人心所写的历史上被书写下了极丑恶的一笔。 今 语