四海之内皆和谐 吾思吾梦吾向往

当今世界总人口66亿，华人占其中五分之一。全球每个角落都可见炎黄子孙踪影。凡华人，血脉里总有深深的中国烙印，魂绕情牵的总是华夏故土。而祭祖，是最具中国特色、最富民族传统、最能凝聚炎黄感情的人文标志，所以古往今来，祭祖崇拜的香火在神州大地鼎盛不息。

参天之木有其根，怀山之水有其源。祭祀文化表达的是对生命传承的敬畏、祖先功德的缅怀、后代子孙的期望。先哲们无不看重祭祖，孔子曰：“礼所重：民、食、丧、祭”（《论语·尧曰》），他把丧祭看成与民生同样重要的大事了。曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣”（《论语·学而》），他认为隆重丧祭是培养孝道的最佳途径。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，杜牧的诗句道出人们祭拜扫墓、追思先人的凝重心境。“欲寄相思千点泪，流不到，楚江东”，苏东坡忆起先贤，就感慨“不是杨花，点点离人泪”……中华五千年文明进程中，祭祀仪式演绎成最具人文色彩的行为规范了。

“三月三，拜轩辕”，中国最大的祭祀活动莫过于祭典人文始祖——黄帝了！史书记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，出于有熊(今河南新郑)，故亦称有熊氏，因有土德之瑞，诸侯尊为天子，故号黄帝。”黄帝不啻是伟大的军事家，更是杰出的政治家。他15岁成为部落领袖、37岁登天子位、一生历经52战，收服炎帝、诛杀蚩尤，告别荒蛮时代、统一华夏民族、开创中华文明，被后人尊为“人文初祖”。专家考证，河南新郑是黄帝的出生地、创业地和建都地；陕西黄陵县桥山是黄帝的陵寝地，所谓“黄帝崩，葬桥山”。故坊间有“拜祖到新郑，祭祖到黄陵”之说。

祭祀黄帝陵始于春秋时期，世代不断。元朝泰定二年（1325年），有人焚黄陵殿宇，皇帝大怒，降旨曰：“轩辕黄帝乃我中华元祖，不论汉满蒙回藏、苗瑶彝黎藩，都应敬重保护始祖陵寝。”清代皇室并非汉人，祭祀黄帝之规模却胜于先朝各代，从清世祖到宣统260年间，共祭祀26次。笔者在黄帝陵瞻仰过孙中山、蒋介石、毛泽东、邓小平等近现代政坛要人的祭文题字。抗战时国共两党领袖同拜黄陵，更成历史佳话。1961年国务院将黄帝陵列为首批全国重点保护文物，编为“古墓葬第一号”，黄帝陵因而号称“天下第一陵”。2008年6月14日，新郑黄帝故里被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目，当之无愧地晋升“国家级”了！

犹记得2007年4月19日丁亥年黄帝故里拜祖大典，许嘉璐、张思卿、张怀西、周铁农和中国国民党荣誉主席连战夫妇、港澳政要及海内外嘉宾上万人乘兴而来，规模之盛乃中原之最。其中，海内外华人社团、商会、宗亲会的主席、会长、董事长等嘉宾就多达5000名，150多家国内外媒体600多名记者跟踪报道。那日笔者有幸躬逢其盛，典礼中会场上空突现七色彩虹奇观，人们齐呼“天人合一”、“天遂人愿”，引为美谈。在那次“黄帝故里国际论坛”上，300名专家学者纵论黄帝文化，李学勤、余秋雨、易中天、王鲁湘等名家围绕“中华民族与和谐”畅所欲言，可谓风云际会气氛热烈。

欣逢虎年，庚寅年黄帝故里拜祖大典揭开祭祖文化新篇章。不少市民事先参加郑州晚报举行的“寻根之旅”活动，他们踏访黄帝故里、嫘祖庙、轩辕庙、始祖山、西泰山等黄帝遗址，探寻炎黄文化根脉、探秘“有熊”古城遗迹，无不感慨万端。诚如河南省炎黄文化研究会会长王仁民所说：“寻根让人们更加爱祖国、爱家乡，更懂得炎黄子孙肩负的责任！”此番拜祖大典规模与规格均胜往届，共有3500名嘉宾、近300万群众参与其中，大有虎虎生威的气势。当深沉悦耳、古风古韵的《黄帝颂》主旋律响起，“大风起兮云飞扬，吾土吾心吾欢畅，四海之内皆和谐，吾思吾梦吾向往”的歌词激荡着无数心田；当800名学生跳起美轮美奂的“舞立方”，嘉宾们依次敬献花篮、燃烛上香，海内外华商、华人社团领袖齐齐向黄帝顶礼膜拜时，人们深感新郑拜祖已成为中原文化一个强势品牌，其冲击波和影响力怎么估计都不为过高。

祭祖热在中国兴起，说明国人朝传统文化和民族美德的回归，有利于增强全球华人的归属感、认同感和向心力。以“同根同祖同源，和平和睦和谐”为主轴的新郑拜祖，不啻提升了河南的知名度和文化“软实力”，更为招商引资、合作共赢带来契机与佳绩。日前，由郑州市赠送的炎黄二帝石雕已安放在上海世博会中国馆，这何尝不是全体炎黄子孙的共同夙愿！连战先生曾在黄帝故里留下“这里是中华儿女心灵故乡”的墨宝，宋楚瑜先生也有“河洛原乡追远，黄帝故里归宗”的题词，这种游子回家、寻根追远的心境，承载了何等深邃的亲情、乡情、血脉情和同胞情啊！一时间，心灵故乡、精神家园等吉祥语如清新的三月风、大阳雨，飘洒在中原腹地，令人扼腕动容。都说黄河是中华民族母亲河、五千载东方文明发祥地，那么祭祖，就是华夏儿女千古传承的同心结、绵延不绝的感情链。祭祖是永恒的，一如炎黄永不衰、江河万古流……

马承钧