晚霞尽染八公山

真是有灵性的名山，当我站在八公山地质博物馆的顶层平台上，远眺淝水之滨的八公山。原先雾气迷蒙的山峦，突然因为西天的浓云渐渐退去，阳光从云间吐出万道霞彩。西斜的阳光洒在八公山上，融进了雾霾，像淡淡的五彩水墨，泼出巨幅丹青。八公山如一幅画卷，在我眼前徐徐展开，山峰叠翠，绿树含烟，层峦叠嶂，楼阁棋布，山道蜿蜒，谷涧深幽。置身此山中，那日落前变化的霞光，渐浓渐烈，由舒雅而深沉，让眼前的风景浮现出岁月的渍痕。

淮南八公山最有影响的是汉代淮南王刘安。刘安的旧宫殿早已不见踪迹，在我对面是八公山地质公园为这位老名人新修的“淮南王宫”。淮南王刘安建都寿春，承汉文帝封其父的淮南国建制，又因“为逆反事”被汉武帝发兵问罪，刘安自刎而淮南国废，淮南国历时82年。刘安在政治上的成败褒贬史家众说不一，但刘安为淮南百姓留下了极其丰富的文化遗产。我参观了刘安的“新居”，刘安的塑像站在大殿当中，头上一巨匾，是韩美林所书四个大字“豆腐始祖”。记得小时候读鲁迅的文章，有“豆腐西施”这个人物，让人一下子就记住了。刘安也算中国历史上成千上万王侯中的幸运儿，如刘安这类小国之君虽当时显赫威风，但大多如浮萍漂沫，在历史的长河中留不下半丝痕迹。

刘安幸运，他也奢望求道成仙，八公山就是后人所著《太平广记》中《神仙传·刘安》所述传奇故事，称刘安门徒八公成仙升天，由此得八公山名。更有趣的是，刘安成仙的仙丹没有传世，制丹过程中偶然得到了凝固的“豆腐”，让淮南人民世世代代记住了他。说得也是，封爵称王者众，英豪也好，纨绔也罢，能有一星半点给老百姓造福之事，竟也能流芳百世。刘安说不上是英豪，也不算纨绔，有些文化情结，编了本《淮南子》也让刘安百世留名。文章千古事，刘安是一例。《淮南子》是杂籍，虽和四书五经不好比，但也有其优，优在多与民生民情民心有关，如二十四节气的记载，如许多今天运用的成语“一人得道，鸡犬升天”等100多条都出自《淮南子》。原先我早知淮南是黑色的煤炭之都，现有“五色淮南”之说，除了代表煤的“黑”，代表煤电的“红”，提得更响的是“白”，是豆腐文化所彰显的老百姓寻常生活方式！

八公山让淮南百姓骄傲的除了称王的“淮南王”，还有成虫的“淮南虫”。什么虫豸，也敢以淮南命名？这虫不简单，八公山地质公园就因它而名扬天下。我进了博物馆，也没有能见到它的尊容，立在公园大门外的，也只是它的爬行的“遗痕”。这淮南虫厉害之处在于它是地球上最早的生命体，诞生于8亿多年前，因为它的现“痕”，把达尔文生命起源的时间推前了2亿年！这不仅是淮南的宝虫，淮南的祖宗，也是全世界所有物种的“祖宗”啊，谁叫人家来得早辈分高呢？所以，淮南宣传自己的形象是“五色淮南”，这蓝色代表的就是这小小的淮南虫，生命最早的物种，为它立了塑像在八公山门外，虽然只是“爬痕”的标本。也因为它，修起了这座博物馆，让我站在这顶楼上，披着晚霞，发思古之幽情，一直思到这小虫儿爬过的那道印痕里！

八公山的太阳快要落下了。落日的山峰和沟壑雾起如墨，让人想起在这里产生的两个成语“风声鹤唳”、“草木皆兵”。那是一场规模不大却载入史册的战争。在东晋发生的这场战争之所以成为史书必载的战事，是因为它是以弱胜强的精彩战例。后人记住了八公山的同时，也知道了淮南在军事上所处的重要位置，“兵家必争之地”这看似褒义的说辞，对于当地的百姓却是灾难深重的记忆。如今兵家重地已不见烽烟，极目眺，绿荫如盖，群山皆翠。这就是“五色淮南”的第五种色彩：绿色淮南。让“草木皆兵”永远成为历史吧，八公山如今成为了百姓的休闲漫步之地。记得进山门时，路旁的凉亭里，几位老人正在自弹自唱，唱功实在不算内行，琴师也常常走调，但那些布满皱纹的脸上的笑容，实在是好日子的见证，自在而开心！

夕阳坠入八公山的背后，溅出满天的星星，也点燃了大地上灿灿的灯火。就是这些百姓，才是八公山落日的主人，明天和明天的明天，他们都是阳光的歌者！五彩淮南正是他们在用心血描绘啊！