引子

郑州已不复相认。

从空中鸟瞰郑州或是在陆地渐次进入，不管从何种角度观察，这块古老而神奇的中州大地都给人以陌生化的印象。陌生化本来是语言学和文学上的术语，但当郑州以突兀和诗意的裂变出现在人们面前时，这种强烈的冲击便由视觉转变为一种阅读感受。

当你看过风姿绰约的东区，走过宽阔笔直的金水林阴大道；当你穿行在惠济区杨柳依依的万亩林带，在邙山之巅眺望黄河之水天上来；当你悠悠漫步于郑州的西花园，在荥阳的李商隐和刘禹锡墓地公园追慕清风明月；当你在新郑参加著名的黄帝故里拜祖大典，在具茨山的每一抔黄土中辨析始祖黄帝的印痕；当你在杜甫故里笔架山下想象诗圣歌咏“岱宗青未了，一览众山小”的情状；当你走进五岳之一的嵩山，在天下名刹少林品味禅宗的真谛；当你在飞机上俯望夜郑州，但见灯火如练连天朗照，在大平原上独现风采时，郑州的阅读就会呈现别样的诗意。

在郑州人民路和太康路交叉点上，那只商鼎还矗立在那里，以不变的姿态默默注视着城市周边所发生的巨大变化。

当你凝视这只商鼎时，有关远古商王朝的诸多细节便浮现出来，商人因贸易而得利，因商而立国。诗经中“青青子衿，悠悠我心……挑兮达兮，在城阙兮”。说的就是这样自由商业的风习给周边诸国以深深的影响，一些青衿学子竟然弃学从商了，可见商贸之业已深入人心。

商朝后被周武王所灭。按照胜者必须保存败者祭祖的惯例，周武王封殷纣王子武庚为原来商地的诸侯，故曰商丘。西周初年，武庚反周失败，商地遗民大批被周公旦迁至洛阳。失去家园的商民只得重操旧业，赶着牛车四处奔走叫卖，周人称他们为“商人”，他们所从事的职业叫“商业”；所买卖的货物叫“商品”，他们把东方沿海的盐鱼等商品拿到西方卖，因此就叫“卖东西”；因商人住的亳都是商朝的中央地带，因此则称之“中国”，中国的称谓就是商朝开始的。而中国商业的源流，毫无疑问，正是远古时期的亳都——即现在的郑州。

正因如此，发生在上个世纪90年代的郑州商战就绝非偶然。

当年的亳都城池早已隐入地下，600年历史成了一层薄薄的沉积土。但3600年之后，这片土地上又矗起六大商场，由此引发的商战令国人瞩目，被时人称之为“推动中国市场经济的第一枪”。

如今，六大商场引发的商战故事已经成为传说。但是，硝烟散后，一个无比清丽俊俏的城市面容显现出来，正像时任省委常委、郑州市委书记的张德广所言：“郑州商战打出了一片新天地。现在，郑州流通领域发生深刻的变化，经济成分单一化的状况已被多渠道发展的趋向所替代。商业结构发生了重大变化，形成了多种经济成分并存的新型商业体系。新商业组织形式应运而生，一大批贸易中心、批发市场和大型商业企业集团产生了规模效应。随着大规模的商贸设施的兴建，郑州将逐步发展成中国中部地区的商贸中心和金融中心。”郑州的变化，告诉人们一个无可置疑的事实，那就是市场经济具有巨大的吸引力和驱动力，它会使一个城市发生深刻的惊人的变革。

当郑州在全国先声夺人之后，当江泽民同志视察郑州，首肯郑州商贸中心城市的战略构想并题词嘉勉后，面对大好形势，几届市委领导班子审时度势，都清醒地意识到，若要使郑州确保内陆地区商贸中心城市的地位，缺少工业支持是难以为继的，毋庸讳言，每个城市的发展都需要自己的特色。这就像一座金字塔的建造，取决金字塔高度的往往不是它的上部而是它的下部，也就是说，下层决定上层，基础决定高度，综合实力决定城市特色。而郑州偏偏缺少支柱产业，缺少工业坚强有力的支持。这不能不说是这个城市的软肋。

来自上层的忧患成为城市发展受到阻滞的证明。特别是亚细亚商场的倒闭，给人们带来一个凄楚的背影。在别的地域和城市正高歌行进的时刻，这一道深刻的伤疤成为郑州人甚至河南人心中的痛。

200年以来，新一届郑州市委市政府领导班子接受了挑战。挑战来自城市内部深层的矛盾和呼唤变革的内在需求。改革不再是可有可无的点缀和美学要求，而是关系到城市的生存和发展。不仅如此，它还负有重塑外部形象的压力。郑州是河南的窗口，在一个特定的历史时段，河南人需要诸多证明，就像中国人需要向世界证明那样。而郑州就承担着一种政治、经济、文化的期许和予求，它不仅需要经济的发展，还需要精神气质和文化品格的定评。

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